PRADO NUEVO - MISA - 2.PARTE - 7-9-19

PRADO NUEVO - MISA - 1.PARTE - 7-9-19

PRADO NUEVO - ROSARIO - 7-9-19

PRADO NUEVO - PROCESIÓN - 7-9-19

EL EVANGELIO DE SAN JUAN.16

¿Y quiénes son las Tinieblas?

Puede pensarse que son los hombres malos, hostiles a la Luz, pero las Tinieblas a las que se refiere Juan en el cap. 5º “no pueden ser los hombres”.

• Porque en otros pasajes de su Evangelio se dice: “que los hombres caminan en las Tinieblas”.
• Estas Tinieblas aparecen como un “medio maldito”.
• En el cual los hombres pueden sucumbir o ser echados.

En los manuscritos de Qummram, se puede leer:

• En manos del Príncipe de la Luz, está el gobierno de los hijos de la justicia, que caminarán por los senderos de la Luz.
• En manos del ángel de las Tinieblas está el gobierno de los hijos de la iniquidad que caminarán por los senderos de las Tinieblas.
• “Por el término de Tinieblas no hay que pensar en hombres incrédulos, sino en el mundo satánico opuesto a Dios”

San Pablo dirá a los Efesios que, “nuestra lucha es contra los dominadores de este mundo tenebroso”.

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El próximo día hablaremos de Juan el Bautista.

El más grande de los nacidos de mujer.

Vino para dar testimonio de la Luz.

Y FIJAROS EN EL AMOR QUE NOS TIENE JESÚS:

¿Os acordáis cuánto tiempo hace, aproximadamente, que Jesús empezó a predicar?

¿Os acordáis?

Bueno, más o menos 1989 años.

Y, ¿os habéis fijado cuántos son los que rechazan a Jesús?

Si nos centramos en estos tiempos en que vivimos, muchos ¿Verdad?

Pero si pudiéramos hacer un cálculo, desde entonces, serían muchísimos.

Y no hay justificación para hacerlo, para rechazarlo.

• Y digo esto, pensando en el Evangelio de San Juan.
• Si todo fue creado por Él.
• Si es la Luz del mundo.
• Si siendo Dios, se hace Carne, para Redimirnos, para salvarnos.
• Si ha pasado por el mundo haciendo el bien.
• Si para Él no hay nada imposible.

En el Evangelio aparecen muchas curaciones, pero hay una que impresiona, la curación de un leproso, en un momento, en un instante.

Y todo ello, POR AMOR.

(SEGUIRÁ)

EL EVANGELIO DE SAN JUAN.15

PAPEL DEL VERBO EN LA CREACIÓN

El Verbo existía antes que nadie existiese.

• El Verbo ha creado todo lo que ha sido hecho.
• Todo ha siso creado por Él y para Él. Y sin Él no se ha hecho nada.
• Todo ha sido hecho por su poder propio y soberano.
• En una estrecha e indivisible cooperación con el Padre, del cual procede.

El pensamiento de Juan es que las cosas que fueron hechas por el Verbo tienen vida en Él, y esa vida va a ser la LUZ para los hombres.

• La Luz conduce a la vida.
• Con esa LUZ se vive la vida verdadera.
• Toda la Creación era LUZ, para que los hombres pudieran venir al conocimiento de Dios.
• Y de la vida religiosa y moral, pudieran discernir lo bueno y lo malo.

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EN ÉL ESTABA LA VIDA.

• Cuando nadie vivía fuera de Dios, la vida estaba en el Verbo.
• En primer lugar la vida divina. Porque así como el Padre “dispone de la vida”, así ha dado al Hijo poder para “disponer de ella”.
• Como el Padre tiene la vida en “sí mismo”, así también dio al Hijo tener “vida en sí mismo”.

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LA LUZ LUCE EN LAS TINIEBLAS

Entre la “Luz y las tinieblas” hay un antagonismo irreductible.

Toda razón de la LUZ, es la destrucción del reino de las tinieblas.

• Cuando Cristo dice que Él: “es en el mundo una luz de vida”.
• Se opone a un conjunto de cosas a las que llama “tinieblas”.

Por eso entre la LUZ DE LA VIDA, que el Verbo encendió en el mundo y las Tinieblas “acumuladas por el mundo”, y por el “príncipe de este mundo”:

• Se ha establecido desde el principio una enconada lucha.
• Y hasta ahora las Tinieblas no han vencido.
• Porque no han podido sofocar la Luz.

En una lucha permanente:

• Entre la “Luz de la bondad divina”.
• Y las “Tinieblas de la malicia humana”, inspiradas por el maligno.

(SEGUIRÁ)

EL EVANGELIO DE SAN JUAN.14

Hoy empezamos ya a analizar los capítulos y versículos de este maravilloso Evangelio.

Comenzamos por el Prólogo.

• Es una mirada de conjunto de todo el Evangelio.
• Da a conocer las líneas fundamentales.
• Es un pórtico luminoso, que asegura que en Jesús de Nazaret, se reveló el Verbo de Dios, en unión con la naturaleza humana del Hijo.
• Vino en carne, para salvar al mundo:

* Por la Iluminación de la Verdad.

* Por la Comunicación de la Vida.

* Por la virtud de la Gracia Divina.

Juan explica la Revelación Divina, con unas palabras maravillosas:

• “Y el Verbo se hizo Carne”.

En la Iglesia, se utiliza otras palabras, también ciertas:

• “Y el Verbo se hizo Hombre”.

Pero Juan que lo quiere expresar con toda exactitud, lo que significa el anonadamiento del Hijo de Dios, dice: CARNE, que es como lo peor de este mundo, que no vale nada.

Juan sigue diciendo:

• Que toda la Creación fue hecha por el Verbo de Dios.
• Que al Principio, ya existía el Verbo.
• Luego el Verbo ya existía desde siempre.
• Entonces, el Verbo es Eterno, afirmando que el Verbo es Dios.
• ¿Y dónde estaba el Verbo, que se dice que existía desde el principio?
• Sin duda en el Padre, que No lo creó, sino que lo Engendró.
• Y si La Palabra era Dios, y la Palabra es el Hijo de Dios, así el Padre y el Hijo, constituyen el ÚNICO DIOS.

Dice San Agustín:

• Si no puedes comprender esto, importa poco. Más vale la “ignorancia piadosa” que la “ciencia presuntuosa”.
• Decimos: “Y el Verbo era Dios”, ¿Te maravillas que no puedas comprender? Si le comprendieras, “no era Dios”.
• Encontrar a Dios “un poco con la mente”, es ya “una dicha muy grande”, pero comprenderle, abarcarle, es de todo punto imposible.
• Dios es inefable. Y si algo puede expresarse con palabras, ya no es inefable.
• San Pablo dice que fue arrebatado al Tercer Cielo, y que allí oyó palabras inefables. ¿Cuánto más inefable sería quien le dio a entender cosas de las que ni hablarlas podía, el mismo a quien le fueron mostradas?

Esa es la FE. El cristiano sabe que ES, lo que no sabe cómo ES.

Os acordáis en la segunda aparición de Jesús a sus discípulos, después de su resurrección, nos dice Juan en el cap. 20 (cuando Tomás no creía si no lo veía), que Jesús nos dejó una nueva bienaventuranza:

• Dichosos los que sin ver creyeren.

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