ÚLTIMA ENTREGA PARA LOS EVANGELISTAS (44)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (44) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CON SUJECIÓN FUNDAMENTAL A SAN PEDRO - VICARIO DE CRISTO: • «... subí a Jerusalén para conocer a Cefas (el verbo griego usado por San Pablo quiere decir: conversar, consultar), y permanecí quince días en su compañía.» (Gal 1,18) • EN CONSONANCIA CON PEDRO Y LOS DEMÁS APÓSTOLES EN LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO: • «Subí movido por una revelación, y les expuse el Evangelio que proclamo entre los gentiles —tomando aparte a los notables—, para saber si corría o había corrido en vano.» (Gal 2,2) • FACULTADOS PARA PERPETUAR LA EUCARISTÍA, QUE ES, VERDADERAMENTE CUERPO Y SANGRE DE CRISTO: • «... Esto es mi cuerpo que se da por vosotros; 'haced esto en recuerdo mío'... Por tanto quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.» (1 Cor 11,24-27) • A QUIENES MARAVILLOSAMENTE SE ADAPTA EL CONSEJO DE SAN PABLO (CELIBATO): • «Yo os quisiera libres de preocupaciones (para el servicio de Dios). El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer, está por tanto dividido... » (1 Cor 7, 32-34) • ACLARACIONES: • San Pablo no sólo encierra en su enseñanza las mismas ideas fundamentales de los Evangelios, por lo que a organización y facultades de la Iglesia Docente se refiere; sino que además nos refleja en sus cartas cómo funcionan las Iglesias por él fundadas. Y algunas veces, con ocasión de las desviaciones o de los abusos, se ve obligado a renovar con toda claridad la verdadera doctrina y las obligaciones morales. Así ejerce su autoridad apostólica. A ello se debe, por ejemplo, que la primera narración sobre la celebración de la Eucaristía la tengamos en la primera Carta a los Corintios (1 Cor 11, 17ss), escrita antes que los Evangelios. • Igualmente el ejercicio de la autoridad al excomulgar al incestuoso (1 Cor 5, 3-5). También la forma de transmitir las enseñanzas de Cristo (2 Tim 2, 1ss), pues San Pablo tampoco pensó en dejar como única guía un magisterio escrito, sino fundamentalmente un magisterio oral; igual que hacían los demás Apóstoles por mandato del Señor. • Lo que ocurre es que San Pablo tiene su psicología especial. Es hombre que no gusta tanto de narrar las acciones externas y concretas de Cristo—hay quienes hablan de su falta de perfecta visión, ya que no recurre apenas a comparaciones visuales—: «Así que, en adelante, ya no conocemos a nadie según la carne. Y si conocimos a Cristo según la carne, ya no le conocemos así. (2 Cor 5, 16); y en cambio saca consecuencias sublimes de la actuación y de las enseñanzas del Señor. San Pablo es el filósofo genial del Cristianismo. • FIN DE LA EXPOSICIÓN DE LOS ERRORES EVANGELISTAS.- M.S.G. – 28-4-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (43)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (43) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 16. SAN PABLO PIENSA COMO LOS CUATRO EVANGELISTAS. • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • La doctrina de San Pablo contradice abiertamente la concepción de la Iglesia, que enseña el Catolicismo. • ENSEÑANZAS CATÓLICAS • La doctrina de San Pablo coincide en su idea de la Iglesia con los cuatro Evangelios. • VEA COMO PIENSA SAN PABLO, Y COMPRUÉBELO EN LA BIBLIA: • «UNA» SOLA IGLESIA: • «Un solo Cuerpo y un solo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados.» (Ef 4,4) • QUE ES EL CUERPO (MÍSTICO) DE CRISTO: • «... su Cuerpo... es la Iglesia.» (Col 1,24) • A LA QUE JESUCRISTO AMA Y MIMA: • «... amó a la Iglesia...» (Ef 5,25) • «... la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia». (Ef 5, 29) • POR LA QUE SE SACRIFICO A FIN DE EMBELLECERLA: • «... y se entregó (a la muerte) a Sí mismo por Ella, para... presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga... sino que sea santa e Inmaculada». (Ef 5,25.27) • IGLESIA QUE NO PUEDE EQUIVOCARSE EN EXPONER EL MENSAJE DE CRISTO: • «... la Iglesia... columna y fundamento de la verdad». (1 Tim 3,15) • QUE PREDICA «UNA» SOLA FE: • «Un solo Señor, una sola fe...» (Ef 4,5) • FE QUE PENETRA EN EL ALMA TRAS LA «PALABRA OÍDA» DE DIOS: • «... la fe viene de la predicación y la predicación por la palabra de Cristo.» (Rom 10, 17) • PALABRA—MENSAJE—QUE SE TRANSMITE ORALMENTE: • «...,y cuanto me has oído, en presencia de muchos testigos, confíalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros.» (2 Tim 2,2) • POR HOMBRES QUE FORMAN EL SACERDOCIO CATÓLICO, SUCESOR DE LOS APÓSTOLES, MEDIANTE LA IMPOSICIÓN DE LAS MANOS: • «El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que... establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené.» (Tít 1,5) • «... te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.» (2 Tim 1,6) • • SEGUIRÁ, SAN PABLO=4 EVANGELIOS.- M.S.G. – 26-4-26.

FE CATÓLICA - CURSO DE BIBLIA - EVANGELIO DE SAN JUAN

20-04-26 - 22ª SESIÓN DEL CURSO PONENTE: D. ADOLFO GALAN - 2025/2026: CONTINUACIÓN DEL CURSO SOBRE EL EVANGELIO DE SAN JUAN. ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (42)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (42) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • SIGUE, LA JUSTIFICACIÓN, FE MÁS OBRAS. • 1. Cuándo no valen y cuándo valen nuestras obras buenas. • Ciertamente somos justificados gratuitamente por la gracia de Dios, y limpiados de todo pecado por la sangre de Cristo; porque todas las obras y todos los esfuerzos de todas las criaturas no son suficientes para limpiarnos del más mínimo pecado y merecernos la justificación; y solamente puede hacer esto la gracia de Dios, que se nos da gratuitamente por los méritos de la sangre de Cristo. • Es decir, que por mucho que nosotros hagamos con nuestras solas fuerzas naturales, no podemos merecer dignamente la gracia de Dios. Esta es de un orden completamente sobrenatural. San Pablo afirma: «...y somos justificados por el don de su gracia» (Rom 3,24). Ahora bien; una vez santificados por la gracia de Dios, El quiere que cooperemos a conservar en nosotros esa gracia, con las obras buenas que El desea realicemos. • 2. Explicación católica y protestante. • De nuestra parte, la fe es una verdadera colaboración a la obra divina de nuestra plena justificación. Y no es colaboración en cuanto que nosotros solos pongamos el acto de fe, para que Dios luego coopere otorgándonos la justificación; sino que el mismo acto de fe nuestro no puede ser producido, sin la ayuda divina. Por tanto, nuestra cooperación con Dios comienza en el mismo camino que conduce a la justificación, y que somos incapaces de andar solos; pero con la ayuda de Dios lo andamos. Los protestantes, por el contrario, dicen que de ninguna manera lo andamos. Dios lo hace todo, nos lleva en brazos, y nuestra única actitud es la pasiva, dejarnos llevar en un acto de plena confianza (fe fiducial). • 3. Visión sintética de la doctrina católica de la justificaclón. • Dios toma la delantera: llamamiento a la gracia. • El hombre responde al llamamiento: fe y obras, que le preparan a la justificación («mérito de congruo»). Aún no soy «verdadero hijo de Dios»; pero en vista de mi buena voluntad, Dios se siente inclinado a valorar mis obras. • Dios interviene de nuevo: justificación por la gracia: remisión total de los pecados, regeneración interna y vital. • La justicia, concedida al hombre, le impone la obligación y le confiere el poder de practicar buenas obras («mérito de condigno»). Ya, como «hijo de Dios», mis obras merecen ante Dios. • Dios corona su obra, confirmando para siempre el estado de justicia del que muere en gracia: justificación declarativa y escatológica (que reconoce la justicia del que murió en ella). Fin. • SEGUIRÁ, SAN PABLO PIENSA IGUAL QUE EVANGELIOS.- M.S.G. – 24-4-26.

VISITA DE LA DIRECTORA DE APOSTOLADO SEGLA A FE CATÓLICA

20-04-26 - VISITA DE LA DIRECTORA DE APOSTOLADO SEGLAR. Que informó sobre la visita de S.S. LEÓN XIV. ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (41)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (41) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) 15. LA JUSTIFICACIÓN (FE Y OBRAS) ENSEÑANZAS PROTESTANTES I. El que cree en Jesucristo como Salvador personal se salva. No es necesario hacer buenas obras para salvarse. II. Jesucristo murió por la salvación de todos. Luego, es hacer una injuria a Cristo, decir que son necesarias nuestras obras para la salvación, como si la Redención no fuese suficiente. III. Si las buenas obras nos salvan, ¿cómo enseña San Pablo que nuestra salvación es gratuita: «Porque pensamos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley» (Rom 3,28), y San Juan, que es la sangre de Jesucristo la que nos limpia de todo pecado: «Pero si caminamos en la luz, como El mismo está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado». (1 Jn 1, 7) ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA 1. «¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: 'Tengo fe', si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarle la fe?... Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente... Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también LA FE SIN OBRAS ESTA MUERTA.» (Sant 2,14.24.26) CONSECUENCIA: Luego el hombre no puede ser salvo por la fe sola, sino por la fe viva que produce buenas obras. También nos lo dice San Pablo (Gal 5,6). II. «Entonces dirá el Rey a los de su derecha: 'Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. PORQUE TUVE HAMBRE, Y ME DISTEIS DE COMER; TUVE SED, Y ME DISTEIS DE BEBER; ERA FORASTERO y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a yerme.' Entonces los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos; o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?' Y el Rey les dirá: 'En verdad os digo que cuanto hicísteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.'» (Mt 25,34-40) CONSECUENCIA: Luego Cristo ha querido que cooperemos con nuestras buenas obras para salvarnos. III. «En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, EN ORDEN A LAS BUENAS OBRAS QUE DE ANTEMANO DISPUSO DIOS QUE PRACTICÁRAMOS.» (Ef 2, 10) CONSECUENCIA: Así, vemos claramente que nos lo dice San Pablo. Y nuestro Señor lo dejó diáfanamente expuesto, como hemos visto que nos lo narra San Mateo en el Cap. 25. • SEGUIRÁ, FE CON OBRAS.- M.S.G. – 22-4-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (40)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (40) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 4. Unas razones teológicas e históricas. • Los Apóstoles para su Evangelización utilizaron la Biblia en griego, llamada de los Setenta, y en ella están los dos libros de los Macabeos. Y esta creencia en el Purgatorio y la práctica piadosa de rogar por los muertos las conserva todavía el pueblo judío, a pesar de las vicisitudes por que ha venido pasando desde aquellos remotos tiempos. (Véase el Ritual Judío: Jewlsh Prayer Book, Edited by Isaac Leeser, Filadelfia.) • Ahora bien; si esta creencia de los judíos en el Purgatorio fuera falsa y supersticiosa, ¿no habría sido condenada por el Salvador? Porque Jesús tuvo gran cuidado de reprobar o rectificar aquellas creencias que se habían propagado en el pueblo judío y eran contrarias a la verdad. Así vemos que condenó la conducta de los fariseos que prohibían hacer obras de caridad en el día sábado, y San Mateo (cap 23) trae una larga lista de innovaciones judías anatematizadas por Jesucristo. • 5. Razonabilidad del Purgatorio. • Además de los cristianos rematadamente malos, que mueren en pecado mortal; y además de los cristianos completamente buenos, que mueren sin mancha de pecado alguno, por pequeño que sea; hay una tercera clase, la más numerosa, que no es ni rematadamente mala ni completamente buena. Ahora bien; estas almas, no pueden ser inmediatamente introducidas en el Cielo, pues, «Nada manchado entrará en ella (la Jerusalén celestial)...» (Ap 21, 27). Tampoco pueden ir al Infierno, destinado solamente para castigo de los réprobos. Luego, debe haber necesariamente un tercer estado, en que se purifiquen de sus culpas, antes de ser admitidas al gozo del Señor. • 6. Magnifico testimonio del siglo V. • La primitiva Iglesia ofrecía la Misa por los difuntos. San Agustín (en el siglo V) decía: «Opongan los herejes lo que quieran; es un uso antiguo de la Iglesia orar y ofrecer sacrificios por los difuntos» (Libr. Haeres., cap. 53). • Una hermosa prueba de ello es lo que dice el mismo Santo Doctor en sus «Confesiones» (Lib. IX, cap. 13) al hablar de la muerte de su madre Santa Mónica: «Aunque mi madre vivía de tal manera que tu nombre, Señor, era glorificado en su fe y en sus costumbres, sin embargo, no me atrevo a decir que, desde el tiempo en que la renovaste por el bautismo, no saliese palabra alguna de su boca contra tu mandamiento... Por esto, te ruego, Señor, por los pecados de mi madre. Perdónala, Señor, perdónala; te suplico que no entres en juicio con ella... Cuando se acercaba el día de ser desatada de su cuerpo, me recomendó solamente una cosa, y fue que me acordara siempre de ella en tus altares». • SEGUIRÁ, LA JUSTIFICACIÓN.- M.S.G. – 20-4-26.