VIRGENDOLOROSA

jueves, 9 de abril de 2026

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (35)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (35) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 13. LAS IMÁGENES Y LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS • ENSEÑANZAS PROTESTANTES. • I. El culto de las imágenes está prohibido, como idolátrico, por Dios en este mandamiento: «No te harás escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra». (Ex 20,4) • II. Apreciar y venerar las reliquias de los santos está también contra la Palabra de Dios. • ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • 1. «Y dijo Yavé a Moisés: 'HAZTE UNA SERPIENTE DE BRONCE y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido Y LA MIRE, vivirá'.» (Núm. 21,8) • CONSECUENCIA: Luego Dios mismo ha ordenado expresamente que se hagan imágenes y se usen para fines religiosos. Si el texto aducido por los protestantes: Ex 20, 4 significara una prohibición absoluta, entonces resultaría que Dios prohíbe en una parte lo que manda en otra. Lo que prohíbe, pues, el Señor es «el culto Idolátrico», de la imagen. Fácilmente se comprende que la Ley de Dios entonces fuera muy estricta acerca de esto, a causa de la inclinación de los israelitas a imitar la idolatría de los paganos, de quienes vivían rodeados. • II. «... bastaba aplicar a los enfermos los PAÑUELOS O MANDILES que había usado (San Pablo) y se ALEJABAN DE ELLOS las ENFERMEDADES y SALÍAN LOS ESPÍRITUS MALOS.» (Hch 19, 12). • CONSECUENCIA: Dios al autorizar con milagros las prendas usadas por San Pablo que los fieles empleaban con un fin religioso curativo, está declarando que tal práctica le es agradable. Habrá que hacerlo rectamente y sin viso alguno de superstición; pero la práctica es santa, si es que damos crédito a la Biblia. • ACLARACIONES: • 1 Enseñanzas oficiales de la Iglesia. • La Iglesia ha enseñado, oficialmente, desde la antigüedad, defendiendo el culto de las imágenes. Las palabras solemnes del Concilio de Trento son claras y definitivas: «El Concilio ordena que las Imágenes de Cristo, de la Virgen Madre de Dios y de otros Santos se tengan y guarden en las iglesias, y se les dé el honor y reverencia debidos, no porque se crea que hay en ellas alguna divinidad o virtud, en consideración a la cual deba dárseles culto, o pedirles alguna cosa, o poner en ellas la confianza, como hacían antiguamente los gentiles que colocaban sus esperanzas en los ídolos; sino porque el honor manifestado a ellas se refiere a los prototipos a quienes estas imágenes representan; de tal manera, que por las imágenes que besamos y ante las cuales nos descubrimos y nos arrodillamos, adoramos a Cristo y veneramos a los Santos, cuya semejanza tienen.» (Ses. XXV) • SEGUIRÁ, El culto a las imágenes es razonable.- M.S.G. – 10-4-26.

miércoles, 8 de abril de 2026

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (34)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (34) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • ACLARACIONES: • 1. La veneración no es adoración. • Respecto a la veneración de los Santos hay que tener en cuenta que se diferencia mucho del honor que tributamos a Dios. A Dios lo adoramos como a nuestro Supremo Señor y principio de todo bien. A los Santos los veneramos, solamente, como fieles siervos y amigos de Dios. Una cosa es «venerar» y otra es «adorar». Cuando la señal de «veneración» puede interpretarse como «adoración», entonces es rechazada por la Iglesia. Veamos cómo procede San Pedro: «Cuando Pedro entraba, salió Cornelio a su encuentro y cayó postrado a sus pies. Pedro le levantó diciéndole: Levántate, que también yo soy un hombre.» (Hch 10,25-26) • 2. Habla la Iglesia. • Por lo que se refiere a la invocación de los Santos, el Concilio de Trento dice: «Es bueno y útil invocarlos devotamente, y acudir a sus súplicas para obtener beneficios de Dios, por su Hijo Jesucristo, que es nuestro único Redentor y Salvador.» (Así hemos visto que San Pablo escribiendo a los fieles de Roma pide la 'Intercesión' de sus oraciones.) • Pero hay más, en (1Cor.6,2-3) el Apóstol expresa la importancia de los santos, que llegarán a juzgar al mundo y hasta a los ángeles, ¿cómo no va Dios a escuchar sus súplicas en favor de ese mundo que van a juzgar? • 3. Es una consecuencia. • Esta doctrina de la Iglesia es una consecuencia del dogma de «la comunión de los Santos», que los protestantes profesan como nosotros en el Símbolo Apostólico. Y si la práctica de la intercesión se admite en las cosas humanas, ¿qué dificultad podría haber en admitirlas en las cosas divinas? ¡Si Dios es nuestro Padre!, ¿los Santos, no son nuestros hermanos? • SEGUIRÁ, LAS IMÁGENES.- M.S.G. – 8-4-26.

martes, 7 de abril de 2026

LIBRO SOBRE LA VIDA DE LUZ AMPARO CUEVAS (PRADO NUEVO)

lunes, 6 de abril de 2026

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (33)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (33) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 12. LA VENERACION E INVOCACION DE LOS SANTOS • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. «Porque hay... un solo mediador entre Dios y los hombres. Cristo Jesús... » (1 Tim 2,5); luego es anticristiano acudir a los Santos como mediadores. • II. Jesucristo nos ama infinitamente más que los Santos. Sería desconfiar de El creer que no nos quiere ayudar. Por consiguiente, es mucho mejor pedir directamente al Señor lo que necesitamos, que acudir a los Santos. • lII. Sólo a Dios se debe el honor y la gloría, como dice el Apóstol. No se debe venerar a los Santos. • ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • I. «... los veinticuatro Ancianos se postraron delante del Cordero. Tenía cada uno una cítara y copas de oro llenas de perfumes, que son LAS ORACIONES DE LOS SANTOS.» (Ap 5,8) • CONSECUENCIA: Jesucristo es nuestro único mediador necesario, como Redentor; porque con su sangre nos reconcilió con Dios. Pero además, las almas justas que viven en la tierra, y los Santos que son nuestros hermanos y que viven con Dios en el cielo, pueden ser nuestros mediadores intercediendo por nosotros, es decir, pidiendo a Dios que nos perdone nuestros pecados o nos ayude en nuestras necesidades. Así hemos visto que nos lo afirma el Apóstol San Juan, en el Apocalipsis: «Las oraciones de los Santos». • II. «... os suplico, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu Santo, QUE LUCHEIS JUNTAMENTE CONMIGO EN VUESTRAS ORACIONES ROGANDO A DIOS POR Ml...» (Rom 15,30) • CONSECUENCIA: Jesucristo nos ama infinitamente: ¿quién lo duda? Pero también es verdad que, ama más a los santos que a los que aún no lo somos; y por lo mismo, nos otorgará más fácilmente por su intercesión las gracias que le pedimos. El dogma de la comunión de los Santos, que Cristo quiere que conozcamos y practiquemos, refuerza nuestra confianza para orar. Si fuese una señal de desconfianza acudir a los Santos para que rueguen por nosotros, ¿por qué el Apóstol San Pablo pidió a los fieles de Roma que orasen a Dios por él? • III. «... Abdías era muy temeroso de Yavé... Estando Abdías en camino le salió Elías al encuentro. Le recoconoció Y CAYO SOBRE SU ROSTRO Y DIJO: ¿Eres tú Elías mi señor?» (1 Re 18,3.7) • CONSECUENCIA: La Biblia nos muestra cómo la veneración prestada a los hombres de Dios es cosa buena y natural. Y si a veces, los hombres santos rehuyen, también según la Biblia, estas demostraciones de veneración, es por humildad o por evitar ser objeto de un culto, sólo debido a Dios. • • SEGUIRÁ SOBRE LOS SANTOS.- M.S.G. – 6-4-26.