A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (40)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (40) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 4. Unas razones teológicas e históricas. • Los Apóstoles para su Evangelización utilizaron la Biblia en griego, llamada de los Setenta, y en ella están los dos libros de los Macabeos. Y esta creencia en el Purgatorio y la práctica piadosa de rogar por los muertos las conserva todavía el pueblo judío, a pesar de las vicisitudes por que ha venido pasando desde aquellos remotos tiempos. (Véase el Ritual Judío: Jewlsh Prayer Book, Edited by Isaac Leeser, Filadelfia.) • Ahora bien; si esta creencia de los judíos en el Purgatorio fuera falsa y supersticiosa, ¿no habría sido condenada por el Salvador? Porque Jesús tuvo gran cuidado de reprobar o rectificar aquellas creencias que se habían propagado en el pueblo judío y eran contrarias a la verdad. Así vemos que condenó la conducta de los fariseos que prohibían hacer obras de caridad en el día sábado, y San Mateo (cap 23) trae una larga lista de innovaciones judías anatematizadas por Jesucristo. • 5. Razonabilidad del Purgatorio. • Además de los cristianos rematadamente malos, que mueren en pecado mortal; y además de los cristianos completamente buenos, que mueren sin mancha de pecado alguno, por pequeño que sea; hay una tercera clase, la más numerosa, que no es ni rematadamente mala ni completamente buena. Ahora bien; estas almas, no pueden ser inmediatamente introducidas en el Cielo, pues, «Nada manchado entrará en ella (la Jerusalén celestial)...» (Ap 21, 27). Tampoco pueden ir al Infierno, destinado solamente para castigo de los réprobos. Luego, debe haber necesariamente un tercer estado, en que se purifiquen de sus culpas, antes de ser admitidas al gozo del Señor. • 6. Magnifico testimonio del siglo V. • La primitiva Iglesia ofrecía la Misa por los difuntos. San Agustín (en el siglo V) decía: «Opongan los herejes lo que quieran; es un uso antiguo de la Iglesia orar y ofrecer sacrificios por los difuntos» (Libr. Haeres., cap. 53). • Una hermosa prueba de ello es lo que dice el mismo Santo Doctor en sus «Confesiones» (Lib. IX, cap. 13) al hablar de la muerte de su madre Santa Mónica: «Aunque mi madre vivía de tal manera que tu nombre, Señor, era glorificado en su fe y en sus costumbres, sin embargo, no me atrevo a decir que, desde el tiempo en que la renovaste por el bautismo, no saliese palabra alguna de su boca contra tu mandamiento... Por esto, te ruego, Señor, por los pecados de mi madre. Perdónala, Señor, perdónala; te suplico que no entres en juicio con ella... Cuando se acercaba el día de ser desatada de su cuerpo, me recomendó solamente una cosa, y fue que me acordara siempre de ella en tus altares». • SEGUIRÁ, LA JUSTIFICACIÓN.- M.S.G. – 20-4-26.

SIN DIOS, TODO ES CAOS Y TINIEBLAS

SIN DIOS, TODO ES CAOS Y TINIEBLAS. • DICE EL VERSÍCULO 31 DEL PRIMER CAP. DEL GÉNESIS: “Y vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho.” • LUEGO, DIOS ES EL ORIGEN DE TODO LO BUENO QUE HAY EN EL MUNDO, Y TODO EL QUE ESTÁ CERCA DE DIOS QUEDA IMPREGNADO DE SU DULZURA, MISERICORDIA Y BONDAD. • ESTO CHOCA CON LA SITUACIÓN DEL MUNDO ACTUAL, QUE A LA VISTA ESTÁ QUE CADA DÍA VA POR PEORES DERROTEROS, QUE NOTORIAMENTE EXPRESAN EL MAL QUE EXISTE, CONSECUENCIA DE LA PRIVACIÓN O AUSENCIA DEL BIEN, QUE ESTÁ EN DIOS. • ELLO ES PRODUCTO DE LA LIBERTAD HUMANA, RESPETADA POR DIOS, QUE AL ELEGIR, ELIGE LO QUE ESTÁ FALTO DE ORDEN O BONDAD. • EN ESTE CAOS MORAL ESTÁ VIVIENDO EL CRISTIANO, QUE PARA MANTENERSE FIEL, DEBE HACER PROEZAS, ENCONTRÁNDOSE DESORIENTADO EN MUCHOS MOMENTOS DE SU VIDA COMUNITARIA. • LE ES DIFÍCIL ACCEDER A LOS CÍRCULOS CREADOS PARA GOBERNAR EL MUNDO, Y SI ALGUNO LO CONSIGUE, NO LE DEJAN TOMAR DECISIONES ENCAMINADAS A CAMBIAR EL MAL POR EL BIEN, SINO QUE DEBE SEGUIR LA CONDUCTA GENERALIZADA DE DESORDEN Y CORRUPCIÓN. • VEAMOS UN EJEMPLO DE BUEN HACER: NOS DICE LAS LECTURAS DE LA MISA DE HOY, (Hch.6,1-7) “Que al crecer el número de creyentes, algunos denuncian a los Apóstoles que sus viudas eran mal atendidas en el servicio cotidiano. Y los Apóstoles mandan nombrar siete diáconos para este menester, (actos administrativos y de responsabilidad), pero que: “Que gocen de reputación, llenos del Espíritu Santo y sabiduría”. • VEIS, SI A PESAR DE SER UN GRUPO DE CREYENTES, NO ACTUABAN BIEN, QUÉ NO SERÁN Y HARÁN LOS NO CREYENTES. POR ESO ES NECESARIO, “SERLO Y PROBARLO”. • ¿PODÉIS IMAGINAROS CÓMO SERÍA EL MUNDO SI A LAS INNUMERABLES PERSONAS QUE HOY ESTÁN DIRIGIENDO A LAS NACIONES, SE LES PIDIERA, PARA PODER GOBERNAR, ESTAS TRES CONDICIONES HUMANAS? • SE DEDUCE CLARAMENTE LA IMPOSIBILIDAD DE CONSEGUIR ESTO, VIENDO EL ABANDONO QUE LA MAYOR PARTE DE LA HUMANIDAD TIENE, POR HABER PRESCINDIDO DE DIOS. • Y SI OS DAIS CUENTA, LOS “LISTORROS” QUE NOS DIRIGEN, TODO LO ENCAMINAN, PARA MANTENER SU STATUS, A LEYES QUE PROHIBAN O LIMITEN LO QUE ANTES HAN AUTORIZADO, VOLVIENDO A PROHIBIR SOBRE LO PROHIBIDO, MANTENIENDO UN ESTADO POLICIAL QUE PROTEJA LO PROHIBIDO. • PERO COMO ESTÁN CIEGOS Y NO CONOCEN A DIOS, PUES SEGUIRÁN EN TINIEBLAS, HASTA QUE SE CUMPLA LA VENIDA DEL “HIJO DEL HOMBRE”, que sucederá como en tiempos de Noé: “Comían, bebían… hasta el día que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y les hizo perecer a todos.” (Lc.17,26ss) • ¡SIGAMOS REZANDO! • • M.S.G. - 18-4-26

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (39)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (39) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • SIGUE: EL PURGATORIO Y LOS SUFRAGIOS • ACLARACIONES: • 1. El nombre. • La palabra «purgatorio» no se halla en la Escritura. Pero como sabemos que la Escritura lo que nos enseña es doctrina y no palabras, no hemos de detenernos allí, con un literalismo tan frecuente entre los protestantes. Nos habla de una purificación, y el nombre de purgatorio responde a esta idea, y nos basta. Tampoco en la Biblia se lee la palabra Trinidad, y todas las Iglesias serias protestantes creen en la Santísima Trinidad. • 2. Enseñanza católica. • La iglesia Católica enseña que además de un estado de castigo eterno para los condenados, (Infierno) y de eterna felicidad para los justos, (Gloria) existe en la otra vida un estado Intermedio de castigo temporal, destinado a aquellos que han muerto con pecados leves o sin haber satisfecho enteramente por los pecados graves ya perdonados. (Purgatorio) Estos tres estados representan el destino final del alma, tras el juicio particular al morir. • Enseña también que, si bien es verdad qué las almas detenidas en ese estado intermedio de expiación no pueden ayudarse a sí mismos, pueden ser ayudadas por los sufragios de los fieles que viven, especialmente por el Santo Sacrificio de la Misa. (Concilio de Trento, sesión XXV.) • 3. La realidad. ¿Por qué creemos los católicos en el purgatorio? • A los católicos nos bastaría con que la Iglesia nos enseñase la doctrina del Purgatorio, cosa que ella hace; aunque no estuviera claro o incluso no estuviera en absoluto en la Sagrada Escritura, si juzga por la constante y universal creencia de los fieles en todo el mundo que tal enseñanza viene de los Apóstoles. • Los Santos Padres convencidos de la existencia del Purgatorio, se esfuerzan por encontrar textos probativos en la Sagrada Escritura. Hemos aducido el pasaje más claro (2 Mac 12,43.45). Pero hemos de hacer una observación. Los dos libros de los Macabeos son Inspirados. Las palabras del libro segundo, antes citadas, son tan claras y explícitas que no necesitan comentario. Tenemos, pues, un testimonio contundente —además de en la Tradición Apostólica— en la Sagrada Escritura. Si los protestantes dicen que ellos no creen en la Inspiración de los libros de los Macabeos, no podrán decir que esa doctrina no la profesaban los judíos en el siglo II antes de Jesucristo, pues tales libros de los Macabeos son científicamente históricos. • • SEGUIRÁ.-EL PURGATORIO M.S.G. – 18-4-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPPONDE LA BIBLIA (38)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (38) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 14. EL PURGATORIO Y LOS SUFRAGIOS. • I. En ninguna parte de la Biblia se encuentra la doctrina del Purgatorio, y consiguientemente la posible ayuda a las almas con misas y otros sufragios. • II. «¡Y con todo, eran nuestras dolencias las que él llevava y nuestros dolores los que soportaba...!» (Is 53, 4). Así dice lsaías, hablando de Cristo. Luego si Cristo lo sufrió y llevó todo, nada queda al cristiano que sufrir. ¿Para qué, pues, el Purgatorio? • ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • I. «Después de haber reunido (Judas Macabeo) entre sus hombres cerca de dos mil dracmas, las mandó a Jerusalén PARA OFRECER UN SACRIFICIO POR EL PECADO, obrando muy hermosa y noblemente con el pensamiento puesto en la resurrección... si consideraba que una magnífica recompensa está reservada a los que se duermen (mueren) piadosamente, era un pensamiento santo y piadoso.» (2 Mac 12,43.45) • CONSECUENCIA: De este testimonio se desprende con toda claridad que las almas continúan viviendo después de la muerte; y si no han pasado a la otra vida en total desgracia de Dios, pueden ser ayudadas con oraciones y sacrificios, para que sus pecados menores serán perdonados, gocen de Dios —una vez purificadas.—, y resuciten un día gloriosamente a una con sus cuerpos. • II. «Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros. Y COMPLETO EN Ml CARNE LO QUE FALTA A LAS TRIBULACIONES DE CRISTO, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia...» (Col 1,24) • CONSECUENCIA: ¿Cómo puede decir San Pablo que 'completa en su carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo', si no entrase en los planes de Dios que nosotros sufriésemos también con Cristo y a ejemplo de Cristo, para que de hecho sea fructuosa en muchas almas la Redención de Cristo, que de otra forma no se les aplicaría? • Y ¿cómo podría el mismo Cristo hablarnos del ayuno: «Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, que desfiguran su rostro para que los hombres noten que ayunan, en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. (Mt 6,16), y «días vendrán en que les será arrebatado el novio; y ayunarán entonces. (Mt 9, 15), si no fuera conveniente el ayuno y en general la mortificación en la vida cristiana, y no tuviéramos otra cosa que hacer sino apropiarnos sus méritos? • • SEGUIRÁ. EL PURGATORIO- M.S.G. – 16-4-26.

FE CATÓLICA - CURSO BIBLIA 14.21.1 - 13-4-26

13-4-26- 21ª LECCIÓN - DEL CURSO, PONENTE: ADOLFO GALÁN - 2025/2026: CURSO 14.21.1 - SE ESTÁ DANDO EL EVANGELIO DE SAN JUAN, HOY CAP. 13 Y 14 ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A LOS EVÁNGELICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (37)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (37) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 6. Reafirmando la doctrina. (SANTOS-RELIQUIAS) • Por lo demás, es menester tener en cuenta que los católicos no creemos que las reliquias de los Santos tengan por sí mismas algún poder o virtud. Creemos solamente que Dios se sirve de ellas como de instrumentos para concedernos sus beneficios, en atención a sus hijos privilegiados a quienes pertenecieron y a nuestra fe en la comunión de los Santos; ya que nos acogemos a su intercesión ante Dios. • 7 La experiencia y la psicología. • Los católicos sabemos muy bien que hay una diferencia infinita entre Dios y las imágenes que le representan de alguna manera. • Si besemos con amor la imagen de Cristo Crucificado, sabemos ciertamente que nuestro beso —expresión de nuestro amor— lo dirigimos a Nuestro Señor, por más que besemos materialmente un trozo de papel, una pintura, una madera o metal. ¿Quién no entiende la diferencia que hay entre una persona amada y su retrato? Honramos la persona por ser quien es; el retrato por ser imagen de la persona. • Es un hecho innegable que los misterios de la fe expresados y representados en pinturas, lo mismo que las imágenes del Señor y de los Santos representadas artísticamente y con unción religiosa, como los cuadros de Fray Angélico, ayudan grandemente a la devoción de los fieles. • Es una ley psicológica natural, que el catolicismo respeta y aprovecha para bien de los fieles. Lo mismo, y con mayor razón, puede y debe decirse de las reliquias de los Santos. • SEGUIRÁ, CON EL PURGATORIO Y LOS SUFRAGIOS.- M.S.G. – 14-4-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (36)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (36) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • 2. El culto de las imágenes es razonable. • De estas palabras del Concilio se desprende, claramente, que el culto que los católicos tributamos a las imágenes es solamente relativo; es decir, que no se refiere a la materia de que están formadas, sino a las personas a quienes las imágenes representan. En la imagen se puede honrar y deshonrar al original: Saludar o quemar la bandera que representa a la Nación. He aquí un principio de sentido común admitido por todo el mundo. • 3. El culto de las imágenes es provechoso. • Podemos orar fervorosamente en la presencia de Dios y encomendarnos a la Virgen Santísima y a los Santos sin necesidad de imágenes y pinturas. Pero, ¿quién negará que éstas —sobre todo cuando son piadosas y artísticas— ayudan grandemente a nuestro recogimiento y devoción? • 4. Advertencia Importante. • No es obligatorio rendir veneración a las imágenes o culto a través de las imágenes; puede haber psicologías que prefieran una religiosidad más abstracta y directa; aun éstos tendrán que ir al Padre por su Imagen, el Hijo. Sólo hay la obligación «negativa» de no despreciar las imágenes, eso sería despreciar a quien representan; la obligación positiva de honrarlos y aun de dar la vida por defender su culto, sólo se presentaría en el caso de evitar el escándalo de los fieles, o de defender la legitimidad de ese culto. • 5. Las Reliquias de los Santos. • Guarda íntima relación con el culto de las imágenes de los Santos la veneración de sus reliquias; la cual está, asimismo, en perfecta conformidad con las enseñanzas de la Biblia. • Los Libros Sagrados nos hablan de milagros obrados por Dios mediante objetos pertenecientes a los Santos. • Recordemos algunos: la vara de Moisés, que obró maravillas en la corte de Faraón (Ex 7, 10ss; ver 4, 2ss); el manto de Elías, que dividió las aguas del Jordán (2 Re 2,14); los huesos del profeta Elíseo, que resucitaron un muerto (2 Re 13, 21); el vestido de Jesús que curaba a los enfermos que lo tocaban (Mt 9,20; 14, 36); la sombra de San Pedro (Hch 5,15-16). Y lo ya visto con la aplicación a los enfermos de los PAÑUELOS O MANDILES que había usado San Pablo. (Hch.19,12) • SEGUIRÁ, Reafirmando la doctrina.- M.S.G. – 12-4-26.