FE CATÓLICA - BIBLIA - CURSO.14.13.1 - 2-2-26

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (6)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (6) • CONTINÚA: 2. Iglesia Docente y Discente. • La Iglesia se divide en dos sectores: la Iglesia docente (los pastores) y la Iglesia discente (los fieles). Cuando decimos: la Iglesia enseña, manda, prohibe... nos referimos a la Iglesia docente, es decir, la Jerarquía. • 3. La Iglesia es una verdadera sociedad. • Para que la Iglesia pudiera cumplir mejor su misión de conducir los hombres a la salvación eterna, Jesucristo la constituyó a manera de sociedad plena. • Sociedad es un conjunto de hombres reunidos entre sí, bajo la misma autoridad, para alcanzar un mismo fin, por medios comunes. • Según esta definición, en toda sociedad hay necesariamente dos clases de individuos: los que mandan y los que obedecen. No hay sociedad posible sin autoridad. Una sociedad en la que nadie tuviera el derecho de mandar, no sería una organización social, sino un desorden, una anarquía. • 4. Triple potestad de la Iglesia. • Jesucristo concede a su Iglesia (y en ella a la Jerarquía), la suprema y triple potestad del Divino Pastor sobre su grey: POTESTAD DE ENSEÑAR (escuchan mi voz, creen: Jn 10,3.16.26-27); POTESTAD DE REGIR (guiando las ovejas: Jn 10,4.16.27; defendiéndolas: Jn 10,11-15); • LA IGLESIA - ORGANIZACION JERARQUICA • POTESTAD DE SANTIFICAR (dándoles la vida eterna, no dejándolas perecer eternamente: Jn 10,9-10.28). • Hemos visto en los textos antes aducidos, que esta triple potestad se confiere a los Apóstoles y a sus sucesores. • Hallamos, pues, en las palabras de Jesucristo, los dos elementos esenciales de una verdadera sociedad: los jefes de la Iglesia, o sea los Apóstoles con y bajo Pedro; y, después de su muerte, sus legítimos sucesores los Obispos con y bajo el Papa; y los súbditos, que son el resto de los fieles. • 5. La Iglesia en acción. • Vemos en la misma Biblia que la Iglesia tuvo, desde su origen, la forma de verdadera sociedad. Los Apóstoles no solamente predicaban la doctrina de Jesucristo a los fieles, dictando leyes (Hch 15, 27s), sino que sancionaban abusos (1 Cor 11, 17ss), excomulgando a los rebeldes y escandalosos (1 Cor 5, 1ss). • Los Apóstoles, pues, procedían como verdaderos superiores en el régimen de la Iglesia y como tales eran reconocidos por los fieles. Por consiguiente, ya la primitiva Iglesia estaba constituida a manera de sociedad. CONTINUA. – M.S.G. – 5-2-26.

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (7)

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (7) • Dios permite provisional o temporalmente el mal, • porque su amor hace que su infinita sabiduría y omnipotencia obtenga del mal bienes mayores, pero en el plano providencial del Creador respecto del mundo. • El mal en definitiva está subordinado al Bien. • ¿Por qué lo digo? • Porque está en una respuesta que encontramos en la Escritura. • “La maldad no triunfa sobre la sabiduría y Dios permite el mal en el mundo, con fines más elevados, pero no quiere el mal, (Sab. 1,30). DIOS UTILIZA EL MAL PARA EDUCARNOS • El amor de Dios en su infinita sabiduría hace que los sufrimientos que nosotros mismos hemos introducido en el mundo, puedan servir para nuestro bien. • Dios utiliza ese dolor para educamos: • “Los castigos no vienen para la destrucción” (II Macb. 6,12). • “feliz el hombre que Dios corrige “ (Job, 5,17). • “yo reprendo y corrijo a los que amo”. (Ap 3,19). • “a quien ama, el Señor corrige”. (Prov.3,11) • El sufrimiento y el dolor son medios que Dios utiliza para llamar la atención del alma. • Es una llamada a la conversión, una llamada de Dios para que tengamos la vista puesta en lo alto no limitada a las cosas de la tierra. • En algunos casos el dolor puede ser una consecuencia directa del propio pecado (alcoholismo, sida, las imnumerables enfermedades nuevas que tenemos...) • Pero no es solo esto. • En Job es una prueba para constatar su fidelidad: • “la vida del hombre sobre la tierra es una prueba”. (Job. 7,1). • Tengamos la confianza de que nunca se nos va a exigir por encima de nuestras fuerzas. (1 Cor. 10,13). • Veamos en que sentido la prueba ayuda a alcanzar la meta: • 1) Despierta la conciencia aletargada. • 2) Muestra lo que realmente somos. • 3) Purifica, fortalece, eleva. • 4) Con el sufrimiento se merece el premio eterno. • (1 Ped. 4,13) “...antes habéis de alegraros en la medida en que participáis en los padecimientos de Cristo, para que en la revelación de su gloria exultéis de gozo”. • (II Cor.4,17) “Pues por la momentánea y ligera tribulación nos prepara un peso eterno de gloria incalculable”. • SEGUIRÁ. M.S.G. 3-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (5)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (5) CONTINÚA: CONSECUENCIA (Del último párrafo anterior (4): Luego en la Iglesia hay, por voluntad de Cristo, quienes enseñan y quienes reciben las enseñanzas. Por tanto no todos sus miembros son iguales. Y esto será hasta el fin del mundo, puesto que Cristo estará con su Iglesia «Enseñante» (es decir, la Jerárquica) hasta el fin de los siglos. II, «Os pedimos, hermanos, que tengáis en consideración a los que trabajan entre vosotros, OS PRESIDEN EN EL SEÑOR y os amonestan. Tenedles en la mayor estima con amor por su labor.» (1 Tes 5,12s). Así escrlbe San Pablo a los tesalonicenses. (Véanse también lo textos siguientes: Mt 18,17; Lc 10, 16; Hch 20,28 1 Pe 5,1s.) (Mt.18,17) “Si los desoyere, comunícalo a la Iglesia, y si a la Iglesia desoye, sea para tí como gentil o publicano.” (Lc.10,16) “El que a vosotros oye, a mí me oye, y el que a vosotros desecha, a mí me desecha, y el que me desecha a mí, desecha al que me envió.” (Hch.20,28) “Mirad por vosotros y por todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo os ha constituidos obispos para apacentar la Iglesia de Dios, que Él adquirió con su sangre.” (1Pe.5,1s) “Instrucciones de Pedro a los presbíteros, para que apacienten el rebaño de Dios.” CONSECUENCIA: Luego según San Pablo, y ya en su primer escrito, hay quienes presiden y amonestan, y quienes rigen y enseñan a los fieles. Y en las otras citas queda claro la labor de la Iglesia. Por tanto, en la Iglesia hay que obedecer a quienes tienen autoridad, delegada, en último término, de Cristo. ACLARACIONES: 1. Qué es la Iglesia. Jesucristo vino al mundo para salvar a todos los hombres, de todas las naciones y de todos los tiempos. Entraba en el plan de la Divina Providencia que el Redentor de la humanidad permaneciera visiblemente en la tierra solamente por un tempo limitado; mas, por otra parte era necesario que la salvación por El conseguida se aplicara a todos los pueblos a través de los siglos hasta la consumación del mundo. Ahora bien: ¿de qué medios se valdrá Jesucristo para aplicar su Redención?... De la Iglesia. Por tanto la Iglesia es una sociedad religiosa establecida por Jesucristo para conducir los hombres a la salvación eterna. La Iglesia es, en efecto, Jesucristo mismo perpetuando su vida en medio de la humanidad a través de los siglos. Por la Iglesia, Jesucristo enseña a los hombres el camino de la salvación, los santifica por el Bautismo y los demás sacramentos, y gobierna en lo espiritual a sus súbditos que son los fieles. También ofrece continuamente a Dios el sacrificio de adoración, de expiación, de acción de gracias y de impetración. La palabra Iglesia significa etimológicamente reunión, sociedad. (los católicos somos los llamados, los «convocados» por Dios). Y el nombre de la Iglesia se aplica lo mismo a los individuos que la componen, que al lugar donde éstos se reúnen. CONTINUARÁ. – M.S.G. – 2-2-26.

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (6)

DIVISIÓN DEL MAL • El mal se puede considerar o podemos dividirlo en dos: • 1. - MAL ABSOLUTO que es el que impide que el hombre pueda salvarse y gozar de la felicidad eterna, es el pecado y su consecuencia escatológica: El Infierno. • Por tanto el pecado es el autentico mal y el origen más profundo de todos los demás males. • Es la ofensa hecha a Dios (directa o través de las ofensas que hacemos a las personas) • y el único responsable es el hombre. • 2.- MAL RELATIVO es aquello que desagrada al hombre, el sufrimiento, el dolor, la muerte. • Estos, son consecuencias del pecado, el hombre al pecar los introdujo en el mundo. • Nos dijo Juan Pablo II: • “El mal moral es el pecado, Dios no lo hizo ni lo quiere. El mal moral es radicalmente contrario a la voluntad de Dios”, (lo hemos visto en la cita de Génesis que recoge S. Pablo en la carta a los Romanos.) • El pecado grave impide el destino feliz en el cielo y lleva al infierno donde el sufrimiento es definitivo y la muerte eterna. ¿DIOS PERMITE EL MAL? • Jesús no predicó contra el sufrimiento temporal o la muerte, incluso las aceptó en su vida, • y si Dios acepta algo es que no es un mal absoluto, puesto que el mal absoluto es en si mismo la raíz última de todo sufrimiento. • Nos dejó dicho Juan Pablo II: • “Dios no quiere el mal como tal, pero Dios permite el mal y argumenta : ¿Por qué Dios permite el mal? • Si este mal está presente en la historia del hombre y del mundo, solo está permitido por la divina providencia, • porque Dios quiere que en el mundo creado haya libertad (El hombre fue creado libre). • Para Dios la existencia de los seres libres es de un valor más importante que el hecho de que aquellos seres abusen de la propia libertad contra el creador, y que por eso su libertad pueda llevar al mal moral”. • SEGUIRÁ. M.S.G. 31-1-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (4) CONTINUA: 4. Resumiendo las Reglas de Fe. Es necesario—no sólo conveniente—, para el conocimiento cierto de la Fe, que exista en la Iglesia de Cristo una potestad doctrinal INFALIBLE. Y ese MAGISTERIO INFALIBLE de la Iglesia, es precisamente la norma última concreta de fe. La norma de fe para cada uno de los fieles. La Iglesia no puede inventar, ni imponer a su gusto, fe en tal o cual dogma. La Iglesia guarda y estudia celosamente, con entrañable veneración, el tesoro de la Revelación, en el depósito que la contiene: La Escritura y Tradición Apostólica. Pero Escritura y Tradición quedaría selladas, inútiles, para el fiel cristiano, si el Magisterio infalible de la Iglesia no le llevase con absoluta seguridad hasta la corriente de sus aguas, y le garantizase que et agua con que sacia su sed, procede, en efecto, de la fuente divina y no de arroyos humanos. Y finalmente la necesidad del Magisterio Eclesiástico se demuestra con evidencia meridiana: Si Dios hubiera dado la Bibia a cada hombre como única regla de Fe, todos la entenderían fácilmente y la interpretarían de la misma forma. ¿Cómo es que las imnumerables denominaciones protestantes sacan sus doctrinas —opuestas muchas veces entre sí y en puntos fundamentales— de la Biblia? La Historia nos enseña, hasta la saciedad, que apenas hay un hombre, que piense por su cuenta—sin admitir el Magisterio de la Iglesia—, que no interprete la Biblia, en cosas fundamentales, de modo distinto a como lo hicieron sus maestros. 2. LA IGLESIA - ORGANIZACION JERAROUICA ENSEÑANZAS PROTESTANTES: I. En la Iglesia pastores y fieles todos son iguales. Jesucristo no ha establecido una verdadera autoridad en su Iglesia. La Iglesia es, pues, una democracia. II. Sólo a Cristo debemos obedecer. No reconocemos en realidad otra autoridad en la Iglesia que al mismo Jesucristo. ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA: 1. «Jesus se acercó a ellos y les habló así: 'Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; Y ENSEÑANDOLES A GUARDAR TODO LO QUE YO OS HE MANDADO. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo'». (Mt 28, 18.20). Esto lo dice Cristo a los «Once» (Véanse igualmente los siguientes textos que se refieren también a la Jerarquía de la Iglesia: Jn 20,21; Mc 16,15s.) (Jn.20,21) “Recibid el Espíritu Santo; a quien perdonéis los pecados, le serán perdonados, a quienes se los retuviéreis, le serán retenidos.” (Mc.16,15-16) “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, se salvará, mas el que no creyere se condenará”. CONTINUA. – M.S.G. – 30-1-26.

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