LOS NOVÍSIMOS:  MUERTE, JUICIO, INFIERNO Y GLORIA(2)
Nada como esto revela la crisis que padece hoy en dia nuestra fe. Hemos sido 

creados para el Cielo, y ponemos cara de resignación ante lo único que puede 

llenar al hombre en sus aspiraciones más profundas.
No sabe que cuando veamos a Dios, el hombre tendrá ante sí la Verdad, 

la Belleza y la Bondad Infinita, de modo que solo entonces no necesitará 

ni deseará jamás otra cosa.                      
Por fin habrá colmado su anhelo definitivamente, ese anhelo que le hace pensar 

en una busqueda continua, que no acaba, pues tiende al infinito.
SAN AGUSTIN: "Nos has hecho Señor para ti, y nuestro corazón está inquieto

 hasta que descanse en ti." Y no será posible el aburrimiento, dado que este 

solo se da cuando el objeto de nuestro disfrute es limitado, porque llega el

 momento en que no hay secretos ni sorpresas.
Con Dios, Verdad y Belleza Infinitas, el hombre tendrá la sensación de una

 plenitud infinita, pero siempre nueva, pues no podrá acabar nunca 

con su disfrute por lo infinito de Dios.
NOTA: Había un monje de Navarra que pensaba que el Cielo era aburrido.

 Paseando por los alredores del Convento vió una cascada de agua y oyó 

cantar a un pajarillo. Se estaba tan bien allí que se quedó dormido. Cuando 

despertó volvió al Convento y no le conocían. Como insistía que había salido 

a pasear hacía poco tiempo y dió su nombre, buscaron en los libros de la

 Abadía y encontraron que efectivamente hacía 300 años hubo allí un fraile 

de tal nombre. Entonces comprendió lo que es el Cielo. (Padre Sayes).
El Concilio de Florencia 1.305 definió que hay grados de perfeción en el Cielo.

 Pero cada grado corresponderá a la capacidad de cada cual, estando

 plenamente saturada de la capacidad de todos.
El cristiano tiene que soñar en el Cielo porque sabe que es la felicidad 

auténtica para la cual hemos sido hechos. Se debe meditar en él, 

deseándolo profundamente, preparándose para el día a día, luchando contra  

el pecado, que es lo único que nos privará de alcanzarlo.
EL PURGATORIO.
Decía Benedicto XVI que si no existiera el purgatorio, había que inventarlo,

 porque hay pocas cosas tan estontáneas, tan humanas, tan universalmente

 extendidas, en todo tiempo y en todas culturas, como la oración por los

 propios allegados difuntos.
Pero ocurre además que el purgatorio tiene una clara razón de ser, como 

veremos. La Iglesia no ha dejado nunca de creer en el purgatorio, a lo largo 

de la historia, no solo porque lo dicen la Escritura y la Tradición, que es lo

 primario, sino que por una reflexión puramente humana nos hace conscientes

 de que los que mueren en gracia, pero insuficientemente purificados 

han de hacerlo, purificándose para el encuentro definitivo con Dios.
No puede gozar de la visión de Dios el que lleva dentro de sí alguna sombra

 de pecado, pues ello mismo imposibilita la plena comunión con Dios.
(SEGUIRÁ)