miércoles, 8 de abril de 2026

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (34)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (34) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • ACLARACIONES: • 1. La veneración no es adoración. • Respecto a la veneración de los Santos hay que tener en cuenta que se diferencia mucho del honor que tributamos a Dios. A Dios lo adoramos como a nuestro Supremo Señor y principio de todo bien. A los Santos los veneramos, solamente, como fieles siervos y amigos de Dios. Una cosa es «venerar» y otra es «adorar». Cuando la señal de «veneración» puede interpretarse como «adoración», entonces es rechazada por la Iglesia. Veamos cómo procede San Pedro: «Cuando Pedro entraba, salió Cornelio a su encuentro y cayó postrado a sus pies. Pedro le levantó diciéndole: Levántate, que también yo soy un hombre.» (Hch 10,25-26) • 2. Habla la Iglesia. • Por lo que se refiere a la invocación de los Santos, el Concilio de Trento dice: «Es bueno y útil invocarlos devotamente, y acudir a sus súplicas para obtener beneficios de Dios, por su Hijo Jesucristo, que es nuestro único Redentor y Salvador.» (Así hemos visto que San Pablo escribiendo a los fieles de Roma pide la 'Intercesión' de sus oraciones.) • Pero hay más, en (1Cor.6,2-3) el Apóstol expresa la importancia de los santos, que llegarán a juzgar al mundo y hasta a los ángeles, ¿cómo no va Dios a escuchar sus súplicas en favor de ese mundo que van a juzgar? • 3. Es una consecuencia. • Esta doctrina de la Iglesia es una consecuencia del dogma de «la comunión de los Santos», que los protestantes profesan como nosotros en el Símbolo Apostólico. Y si la práctica de la intercesión se admite en las cosas humanas, ¿qué dificultad podría haber en admitirlas en las cosas divinas? ¡Si Dios es nuestro Padre!, ¿los Santos, no son nuestros hermanos? • SEGUIRÁ, LAS IMÁGENES.- M.S.G. – 8-4-26.

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