CAÍN Y ABEL (EL MAL Y EL BIEN)

CAÍN Y ABEL • PUEDE ENTENDERSE A CAÍN COMO EL PRIMER ACORDE DEL HIMNO DE SATANÁS, AL SER ENGENDRADO EN EL PECADO, Y A ABEL, COMO PRIMER FRUTO AUTORIZADO, COMPRENDIENDO MEJOR LO QUE SIMBOLIZAN: EL MAL Y EL BIEN. VEAMOS: • ABEL: PASTOR. CAIN: LABRADOR. • (GEN - 4, 3-7 ) • "Y al cabo del tiempo hizo Caín ofrenda a Yavé de los frutos de la tierra, y se la hizo también Abel de los primogénitos de su ganado, de lo mejor de ellos; y agradóse Yavé de Abel y su ofrenda pero no de Caín y la suya. • Se enfureció Caín y andaba cabizbajo, y Yavé le dijo: ¿Por qué estás enfurecido y por qué andas cabizbajo? ¿No es verdad que si obraras bien, andarías erguido, mientras que, si no obras bien, estará el pecado en la puerta como fiera acurrucada, acechándote ansiosamente, a la que tú debes dominar? Cesa, que él siente apego a tí, y tú debes dominarlo a él." • CAÍN NO HIZO CASO Y TERMINÓ CON EL CRIMEN. • VEAMOS AHORA OTROS TEXTOS COMPLEMENTARIOS: • (HEB.11,4) "Por la fé, Abel ofreció a Dios sacrificios más excelentes que Caín, y por ellos fué declarado justo." • (1 JN.3,12) (HABLANDO SOBRE EL AMOR) "No como Caín, que, inspirado por el maligno, mató a su hermano. ¿Y por qué le mató? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas.” • (JUD.1,11) "Ay de aquellos que han seguido la senda de Caín" • A LA VISTA DE ESTA FORMA DE SER DE CAIN, NO ES DE EXTRAÑAR SU COMPORTAMIENTO POSTERIOR, GUIADO POR LA SOBERBIA Y ENVIDIA, Y TENTADO POR EL DEMONIO. • OBSERVAR QUE, A PESAR DE SU COMPORTAMIENTO, LA MISERICORDIA DE DIOS VA EN SU AYUDA, PERO AL RECHAZARLA, AL NO ACEPTARLA, COMETE EL TERRIBLE CRIMEN. • DESPUES, CUANDO DIOS LE CASTIGA, SIENTE MIEDO DE LAS CONSECUENCIAS DE SU PECADO, PERO NO SIENTE REMORDIMIENTO. • ¿QUÉ ENSEÑANZA RELIGIOSA NOS HA DEJADO ESTA HISTORIA?: • * DESDE EL PECADO ORIGINAL,UNA INVASION DE PECADOS INUNDA EL MUNDO. • * QUE LA TENTACIÓN TE ACECHA Y SI PIDES AYUDA A DIOS LA VENCERÁS. • * DIOS CONDENA LA LEY DE LA VENGANZA. SEÑALA QUE LA VIDA, LA JUTICIA Y EL CASTIGO PERTENECEN A EL. M.S.G. - 12-5-26.