A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (20)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (20) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: (MISA-SACRIFICIO) • «El cáliz de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?... Fijaos en el Israel según la carne. Los que comen de las víctimas, ¿no están acaso en comunión con el altar?... Pero si lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios! Y yo no quiero que entréis en comunión con los demonios. No podéis beber del cáliz del Señor y del cáliz de los demonios. No podéis PARTICIPAR DE LA MESA DEL SEÑOR Y DE LA MESA DE LOS DEMONIOS.»(1 Cor 10,16-18. 20-21) • CONSECUENCIA; Incidental, pero claramente, aparece la misma idea de sacrificio en otros pasajes de San Pablo. Contraponiendo sacrificio con sacrificio, altar con altar mesa con mesa, nos enseña San Pablo que, como son verdaderos los sacrificios de los paganos (aunque ofrecidos a los demonios), así es verdadero sacrificio el del pan y cáliz de los cristianos en la mesa del Señor. (Este argumento —científicamente-- es contundente.) • «Tenemos nosotros UN ALTAR, del cual no tienen derecho a comer los que dan culto en el TABERNACULO.» (Es decir: los judíos.) (Heb 13, 10) • CONSECUENCIA: «Altar», para San Pablo —como para todos sus contemporáneos— lleva inseparable la idea de «sacrificio». Decir «altar» es decir «sacrificio». Frente al sacrificio y altar de los judíos «que dan culto en el Tabernáculo», los cristianos tenemos también un sacrificio, una Víctima que se inmola y que se come. • Cuantas dificultades se opongan, basadas especialmente en la carta a los Hebreos, provienen de no tener presente la tesis que el Apóstol desarrolla en dicha carta: «Los sacrificios judaicos carecen actualmente de valor ante el único sacrificio valido: el de Cristo.» Este, ciertamente, fue «necesario» sólo una vez. Pero no hay dificultad en que, cultual y subordinadamente al del Calvario, pueda repetirse, hacerse ahora presente y eficaz, actualizarse. Y esto por voluntad expresa del mismo Cristo: «Haced esto en memoria de Mí» (1 Cor 11,24-25). Idea que glosa San Pablo: Así es como estáis anunciando al vivo (reproduciendo) la muerto del Señor, hasta su segunda venida gloriosa. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 9-3-26.

MISA EN PRADO NUEVO DEL 7-3-26 - SEGUNDA PARTE

VÍDEO DE LA EUCARISTÍA CELEBRADA EN PRADO NUEVO, EL 07.03.2026 - SEGUNDA PARTE LA CELEBRÓ EL PADRE PAULINO EN LA NAVE

HOMILÍA DE LA MISA EN P. NUEVO DEL 7-3-26

VÍDEO TOMADO EN LA NAVE DE PRADO NUEVO, DURANTE LA HOMILÍA DE LA MISA DEL 07-03-2026 PRESIDIÓ EL PADRE PAULINO.

MISA PRADO NEVO 7-3-26 - PRIMERA PARTE

VÍDEO DE LA EUCARISTÍA CELEBRADA EN PRADO NUEVO, PRIMERA PARTE, EL 07.03.2026 SE CELEBRÓ EN LA NAVE.

CORONILLA DE LA MISERICORDIA Y ROSARIO EN PRADO NUEVO, EL 7-3-26

https://youtu.be/Xhh97DKQ5Wc PRADO NUEVO (El Escorial) - CORONILLA DE LA MISERICORDIA Y ROSARIO DEL 07-03-2026 SE REZÓ EN LA NAVE CON EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO https://youtu.be/Xhh97DKQ5Wc

MENSAJE DE PRADO NUEVO DEL 6-4-2002

https://youtu.be/e-vhZOZeKCc VÍDEO TOMADO EN LA NAVE, EXPUESTO A LOS PEREGRINOS, SOBRE EL MENSAJE DEL 6-4-2002 PRIMER SÁBADO - 7-3-2026 

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (19)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (19) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 7. LA MISA - SACRIFICIO DE CRISTO • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. No hay prueba alguna en todo el Nuevo Testamento de que Jesucristo haya establecido lo que los católicos llaman el sacrificio de la Misa. • II. Tampoco hay prueba alguna en el Nuevo Testamento de que los Apóstoles hayan celebrado nunca el sacrificio de la Misa. • lII. No se habla concretamente en todo el Nuevo Testamento de que alguna vez un Apóstol haya celebrado la Eucaristía o Misa. • ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • «Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: 'ESTO ES MI CUERPO QUE SE DA POR VOSOTROS; haced esto en recuerdo mío'. Asimismo también el cáliz después de cenar diciendo: 'ESTE CALIZ ES LA NUEVA ALIANZA EN Ml SANGRE. Cuantas veces lo bebiéreis, hacedlo en recuerdo mío'. Pues cada vez que coméis este pan y bebéis este cáliz, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga». (1 Cor 11, 23-26) • CONSECUENCIA: San Pablo es el primer autor inspirado del Nuevo Testamento, incluso antes de los Evangelios, que nos habla de la Eucaristía como Sacrificio, lo que hoy llamamos Misa. Según San Pablo la última Cena del Señor fue verdadero Sacrificio, porque según El, Jesucristo: • Da a comer su cuerpo, que ofrece por ellos en sacrificio («que se da por vosotros», v. 24). • Da a beber su sangre, que ofrece por ellos en sacrificio (v. 25). • Y por separado para expresar más al vivo la inmolación (vv. 24-25). • Y esto lo hace para Inaugurar la Nueva Alianza (o Testamento, v. 25). • Como también con sacrificio fue inaugurada la Antigua Alianza (Ex 24, 8). • Finalmente, el sentido global de la frase última indica, con suficiente claridad, la realidad del sacrificio: «Cuantas veces coméis» - «bebéis» - «anunciáis». Es decir: mientras estáis comiendo y bebiendo estáis anunciando (que según las circunstancias y significado de la lengua original, quiere decir: estáis actualizando, estáis reproduciendo la muerte del Señor). • Pero notemos además: Jesucristo, según San Pablo, manda a sus Apóstoles: «Haced esto», no cosa parecida, sino aquello mismo, precisamente, que El acababa de hacer. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 7-3-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (18)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (18) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 3. La Eucaristía, dogma consolador. • El cristiano que crea sinceramente que Jesucristo es el Hijo de Dios encarnado y Redentor de la humanidad, no podrá dejar de amarle; y naturalmente envidiará la suerte de los Discípulos del Señor que tuvieron el consuelo de verle y de acompañarle. • El mismo Jesús dijo: «Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis». (Lc 10, 23) Si amamos verdaderamente a Jesucristo, más de una vez habremos deseado que estuviese todavía en la tierra para hablar con El íntimamente, con amor y confianza, como a quien es Dios y al mismo tiempo el mejor de los amigos. Pues todo esto es para nosotros una consoladora realidad. • La Iglesia Católica nos enseña que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía está realmente presente nuestro Señor Jesucristo, con su cuerpo y sangre, alma y divinidad. • Los católicos con la Eucaristía gozamos, en un sentido literal, de la promesa de asistencia hecha por Jesucristo, en otro sentido, a los Apóstoles y a sus sucesores: «Y sabed que yo estoy con vosotros siempre hasta el fin del mundo.» (Mt 28,20) • 4. La Eucaristía fue entendida en su sentido literal por todos los cristianos de los mil primeros años de la Iglesia. • Son tan claras y tajantes las frases del Evangelio; fueron enseñadas tan claramente por los Apóstoles —tenemos testimonios de sus discípulos como Ignacio de Antioquía—; que todos los cristianos —aunque en momento determinado algún grupo pusiera en duda la divinidad de Jesucristo, como los arrianos en el siglo IV—, nunca dudaron en los diez primeros siglos de la Iglesia, de la verdadera presencia de Cristo en la Eucaristía. • Hubieron de pasar mil años de historia cristiana hasta que en el siglo XI surgieran las discusiones filosóficas medievales y después el racionalismo protestante, posterior al mismo Lutero, para que se pusiera en duda esta verdad del Evangelio. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 5-3-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (17)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (17) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • ACLARACIONES: • 1. Las palabras de Cristo no tenían un sentido simbólico. • Siempre que los oyentes del Señor tomaban sus palabras en sentido literal, cuando El las pronunciaba en sentido figurado, su práctica constante era rectificar inmediatamente el error de los que no le habían entendido bien. • Por ejemplo: Jesús dijo a Nicodemo: ....'En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios'. Dicele Nicodemo: “¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?'' Jesús le explica inmediatamente la verdadera significación: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios». (Jn 3,3-5) • Mas, cuando sus palabras eran rectamente entendidas en su sentido literal, y esta recta interpretación daba lugar a murmuraciones y objeciones, era costumbre de Jesucristo sostener su afirmación y repetir otra vez sus palabras. Así, Jesús dijo al paralítico: «¡Animo!, hijo, tus pecados te son perdonados.» • Los escribas, entendiendo las palabras del Salvador en su sentido literal, murmuraban diciendo: «Este está blasfemando». Jesús entonces ratifica su afirmación: «... ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te Son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues, para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados —dice entonces al paralítico—: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casan» (Mt 9, 2-6). • Ahora bien; el Evangelio hace notar que los judíos entienden las palabras de Jesús, anunciando la Eucaristía, en sentido literal; y se escandalizan y murmuran. Ofrecen a Jesús ocasión para rectificar. • Mas Jesús no rectifica; no les dice: Me habéis entendido mal…, sino que repite una y otra vez que su cuerpo es verdadera comida, y que es preciso comer su carne, como condición indispensable para conseguir la vida eterna. «En verdad, en verdad os digo: Si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.» Y añade: «El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida». (Jn 6,53-55) • 2. Las palabras de Jesucristo expresan una realidad absoluta. • Pues en ninguna de sus páginas hallaremos otra afirmación tan explícita, tan terminante como ésta: «Mi carne es verdadera comida.» «El pan que yo le voy a dar es mi carne por la vida del mundo.» «Esto es mi cuerpo.» • ¿Se dirá, tal vez, que encierran un imposible?... Si Jesucristo cambió el agua en vino, si multiplicó los panes en el desierto, ¿no puede igualmente Convertir el pan en su cuerpo? Negar esta posibilidad, es negar su divinidad. Si, por virtud de las reacciones químicas naturales, humanas, el pan se convierte en nuestra carne, ¿qué dificultad háy en que, en virtud del poder absoluto de Dios, el pan se convierta en el cuerpo de Jesucristo? • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 3-3-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (16)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (16) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 6. LA EUCARISTÍA -PRESENCIA DE CRISTO • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. El capitulo sexto de San Juan debe entenderse en sentido figurado. • II. La Cena, que los católicos llaman Misa o Eucaristía, no hace presente a Jesucristo en su cuerpo y en su sangre. Es sólo un recuerdo, un símbolo. • ENSEÑANZAS CATÓLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • 1. «'Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que lo coman y no mueran. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. SI UNO COME DE ESTE PAN, VIVIRÁ PARA SIEMPRE; Y EL PAN QUE YO LE VOY A DAR ES Ml CARNE por la vida del mundo. 'Discutían entre sí los judíos y decían: '¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?' Jesús les dijo: 'En verdad, en verdad os digo: Si NO COMÉIS LA CARNE DEL HIJO DEL HOMBRE y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi Carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque MI CARNE ES VERDADERA COMIDA y ml sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Lo mismo que me ha enviado el Padre, que vive, y yo vivo por el Padre, también EL QUE ME COMA VIVIRÁ POR MI. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.'Esto lo dijo enseñando en la sinagoga, en Cafarnaún. Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: 'Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?' Sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: '¿Esto os escandaliza? ¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes...?'» (Jn. 6,48-62) • CONSECUENCIA: ¿Podría hablarse más claro si se pretendiese afirmar que Cristo está realmente presente en la Eucaristía? • II. «Mientras estaban comiendo, tomo Jesús pan y, pronunciada la bendición, lo partió, y dándoselo a sus discípulos, dijo: 'Tomad, comed. ESTO ES MI CUERPO. Tomó luego un cáliz y, dadas las gracias, se lo dio, diciendo: «Bebed de él todos, porque ESTA ES MI SANGRE de la Alianza, que va a ser derramada por la multitud para remisión de los pecados.» (Mt 26,26-28) • «Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: 'ESTO ES Ml CUERPO que se da por vosotros; haced esto en conmemoración mía.' Asimismo también el cáliz después de cenar diciendo; 'Este cáliz es la Nueva Alianza EN Ml SANGRE. Cuantas veces lo bebiéreis, hacedlo en conmemoración mía'.» (1 Cor 11, 23-25) • CONSECUENCIA: Si en el número 1 hemos visto que San Juan narra la predicción que Cristo hace; con toda evidencia, sobre lo que será realmente la Eucaristía, San Mateo en su Evangelio nos cuenta detalladamente la institución, con frases que no dejan lugar a duda. Y San Pablo no puede ser más explícito en su primera carta a los Corintios, como hemos visto, y además cuando llega a decir: «a quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor». (1Cor.11,27) • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 1-3-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (15)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (15) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • ACLARACIONES: • 1. María fue perpetuamente virgen. • He ahí una verdad establecida a la vez por la Biblia y por el buen sentido cristiano: «Y dijo María al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo descenderá sobre ti...» • Este reparo que María pone al ángel no necesita ser comentado: María, que por cierto está prometida en matrimonio, no es sólo virgen, sino que tiene el propósito de perseverar siempre en el estado de virginidad; de otra manera, ¿cómo opondría a los designios del Señor de hacerla Madre del Mesías, suprema aspiración de toda mujer israelita una dificultad que realmente no existiría? La respuesta 'del ángel resuelve la dificultad: María será madre sin dejar de ser virgen. • 2. María es verdadera Madre de Dios. • a) Razón humana: Una madre puede llevar con perfecto derecho este título de madre, sin que todo lo que constituye a su hijo sea derivado de su propia sustancia. En efecto, el hombre es un compuesto de alma y cuerpo; menos hombre por el cuerpo que por el alma. Pero, a ningún hombre le viene el alma de sus padres. Es Dios quien la crea. Si, pues, una mujer es, con toda verdad, madre del hombre que recibió de ella solamente el cuerpo; la Virgen María es verdaderamente Madre de Dios, si el cuerpo que Dios (el Verbo) ha tomado, es de su sustancia. • b) Razón teológica: Según los textos antes citados, María es madre de Jesús. Pero este Jesús, hijo de María, es personalmente el Hijo de Dios. • En el Hijo de Dios hecho hombre hay una sola persona (la persona divina), que une en sí las dos naturalezas, divina y humana; y a esta persona divina, que une a sí estas dos naturalezas, corresponden los atributos de una y otra. • Por esta razón, hablando de Jesús, no podemos entender que es solamente Dios o solamente hombre; sino Dios y hombre a la vez. • A la manera que hablando del hombre, no entendemos solamente el cuerpo ni solamente el alma, sino el compuesto de cuerpo y alma unidos entre sí. Los cuales, a pesar de ser de diferente naturaleza, constituyen una sola persona. • María es Madre de Jesús; Jesús es Dios; luego María es Madre de Dios. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 27-2-26.

CURSO DE BIBLIA - CURSO.14.16.1 - 23-2-26

23-2-26- 16ª LECCIÓN - DEL CURSO, PONENTE: LUIS JIMÉNEZ- 2025/2026: CURSO 14.16.1 - EN ESTA OCASISÓN SE HA TRATADO "LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO". ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (14)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (14) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • CONSECUENCIA: El Génesis nos dice que Abrahán y Lot son tío y sobrino, aunque ellos entre sí y el mismo autor inspirado los llame hermanos. Era costumbre del pueblo hebreo y de otros pueblos antiguos llamar hermanos a los parientes. • Esto nos pone en la pista de cómo debe Interpretarse la expresión «hermanos de Jesús., que se lee en el Evangelio. Tanto más, cuanto que nos consta por el mismo Evangelio que dos de los llamados hermanos de Jesús eran hijos de María de Cleofás o Clopás, pariente de la Virgen. Veamos. Cuando San Marcos habla de la visita de Cristo a Nazaret, nos narra lo que se decía entre la gente: «¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Santiago, Joset, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?. (Mc 6,3) • El mismo San Marcos hablando de la crucifixión de Jesús dice: «Había también unas mujeres mirando desde lejos, entre ellas, María Magdalena, María la madre de Santiago el menor y de Joset, y Salomé...» (Mc 15,40) Luego junto a la Cruz del Señor hay una mujer, que es madre de dos de los que se llamaban hermanos de Jesús en Nazaret. Y San Juan añade otro dato contundente: «Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre María mujer de Clopás, y María Magdaleha ... » (Jn 19,25) Es decir que una de aquellas pocas mujeres, que se encontraban con María junto a la cruz de Jesús, era hermana o pariente de María. • Ahora aparece más lógico y claro todo. Y es que, además, si hubieran sido hermanos carnales de Jesús aquellos que con alguna frecuencia aparecen en los Evangelios con tal nombre, ¿cómo es que nunca aparecen como hijos de María? • IV. «Y dijo María: 'Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador, porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava. POR ESO DESDE AHORA TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARAN BIENAVENTURADA; porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre...'» (Lc 1,46-49) • CONSECUENCIA: Nuestro culto a María, lejos de ser contrario a la Biblia, se halla profetizado en la misma Biblia, inspiradamente. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 25-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (13)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (13) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • LA VIRGEN MARÍA. • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. María no dio a Jesucristo la divinidad, sino la humanidad; luego María es madre de Jesús-hombre y no Madre de Dios. • II. El Evangelio llama a Jesús, hijo primogénito de María: «... y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acosté en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada. (Lc 2, 7). Luego María tuvo otros hijos. • III. San Mateo habla de los hermanos de Jesús: No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su Madre María y sus hermanos Santiago, José, Judas y Simón? (Mt 13, 55) • IV. El culto, que los católicos tributan a María es contrario a la Biblia. • ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • 1. «El ángel le respondió: 'El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso EL QUE HA DE NACER SERA SANTO Y SERA LLAMADO HIJO DE DIOS.» (Lc 1,35) • CONSECUENCIA: Luego de María nacerá el verdadero Hijo de Dios («ser llamado, es un hebraísmo que quiere decir 'que lo será de verdad'»). • «... y ¿de dónde a mí que LA MADRE DE Ml SEÑOR venga a mí?» (Lc 1,43) • CONSECUENCIA: Luego si Santa Isabel, llena del Espíritu Santo, puede llamar a María «Madre de mi Señor., también la podemos llamar nosotros porque lo es de verdad. Y, ¡atención!... hasta el mismo Lutero escribió que en este texto «Madre de mi Señor» quiere decir «Madre de mi Dios». Esto veía en tal texto la Iglesia toda a principios de la Edad Moderna. Hasta los que se separaban de ella. • II. «Hijos de Eliezer: Rejabías, EL PRIMOGENITO. Eliezer no tuvo más hijos, pero los hijos de Rejabías fueron muy numerosos.» (1 Cro 23,17) • CONSECUENCIA: Entre los judíos se llamaba primogénito al hijo que nacía primero, aunque no le siguieran otros; y la razón es porque el primogénito o primer nacido—según la ley de Moisés—pertenecía a Dios: «Conságrame todo primogénito. Todos los primogénitos de los hijos de Israel son míos, tanto de hombres como de ganados. (Ex 13, 2). Según esto, de que Jesús sea llamado «primogénito de María., no puede deducirse que María haya tenido otros hijos. • III. «Estas son las generaciones de Teraj: Teraj engendró a Abrán, Najor y Aram. Aram engendró a Lot...» (Gen 11,27). Luego Abrahán y Lot son tío y sobrino. Pero leamos dos capítulos después: «Dijo, pues, Abrán a Lot: 'Que no haya contiendas entre los dos, ni entre mis pastores y los tuyos, PUES SOMOS HERMANOS'».. (Gen 13,8). Y en el capítulo siguiente es el mismo autor sagrado quien los llama hermanos: «... y como supo Abrán que había sido hecho cautivo SU HERMANO (Lot), reunió los capaces de llevar armas de entre sus domésticos, trescientos dieciocho, persiguió a los aprehensores, hasta Dan… recuperó toda la hacienda y a Lot, SU HERMANO.» (Gen 14, 14-16). Ver: (Gen 29, 10-15), “Jacob era sobrino de Labán y éste le dice: ·¿Acaso porque eres hermano mío vas a servirme de balde·?” • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 23-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (12)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (12) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: (Sobre el Vicario de Cristo) • 3. Perennidad del Vicario de Cristo. • El Sumo Pontificado, conferido a San Pedro, no debía terminar con su muerte. Es evidente que la Iglesia, establecida por Jesucristo para la salvación de los hombres, debía subsistir hasta el fin de los siglos; si es que estaba destinada por Jesucristo para procurar la salvación de todos los hombres. • Pues, de igual manera, debe subsistir el Sumo Pontificado, que Jesucristo confirmó a San Pedro. En efecto: si la Iglesia tuvo necesidad de un Pastor y Jefe Supremo, de un vínculo visible de unidad en sus principios, cuando los fieles eran aún poco numerosos; cuánto más necesario debería ser en los siglos posteriores, cuando la Iglesia se hallase extendida por toda la tierra. • Ahora bien, San Pedro no podría ejercer personalmente este ministerio hasta el fin del mundo, pues era mortal. Por eso el poder de Pedro, o sea su oficio y autoridad universal sobre todos los fieles y todos los obispos, debía ser transmitido a sus sucesores. • 4. Resumiendo. • La persona de Pedro —por pura y libre voluntad de Cristo, no por necesidad alguna— ha de ser para la Iglesia lo que los cimientos son para el edificio: la base, lo primero y más importante, el principio de cohesión, de unidad y de firmeza. Si el fundamento se dividiese, la casa se agrietaría y desharía en otras tantas partes. • Pedro ha de ser también el portador de las llaves, el virrey, el hombre a quien se confía el supremo cuidado de todos y de todo. Y, por último, el que ata y desata, el árbitro plenipotenciario para decidir. • Es, pues, la persona de Pedro, revestida con la suprema Autoridad, quien ha de dar a la Iglesia cohesión y pervivencia firme; quien ha de defenderla, con la unidad de dirección, de sus enemigos exteriores. • Autoridad que ha de ser suprema y en todos los órdenes, no para destruir o cambiar, claro está, sino para robustecer la Obra de Cristo; de lo contrario no sería él el fundamento. Su autoridad estribará en la de otro. Y lógicamente—pues la Iglesia durará hasta el fin del mundo tal y como la fundó Jesucristo—tal autoridad suprema y universal pasará a los sucesores de San Pedro: Los Papas. • SEGUIRÁ, CON LA VIRGEN MARÍA.- M.S.G. – 21-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (11)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (11) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 2. Pedro fue el Vicario de Cristo por voluntad del mismo Cristo. • De las palabras de la Biblia antes citadas se deducen evidentemente las siguientes conclusiones: • 1ª. Jesucristo prometió a Pedro que sería piedra fundamental de la Iglesia. La palabra Kepha, en idioma siroaramaico —de que se servía Jesús—, significa piedra, roca. De modo que la traducción literal sería ésta: «Tú eres roca y sobre esta roca edificaré mi Iglesia.» • 2ª. Jesucristo promete dar a Pedro «las llaves del reino de los cielos». Dar a uno las llaves de una ciudad significa, en lenguaje oriental, entregarle el supremo poder, el gobierno de la ciudad. Luego Jesucristo dará a Pedro poder y jurisdicción completa sobre su Iglesia. (Recuérdese el cuadro de «Las Lanzas» y la rendición de Granada a los Reyes Católicos.) • 3ª. Jesucristo añade: «Y lo que tú ates en la tierra...» Atar y desatar denotan aquí la facultad de imponer ataduras morales (leyes, penas) a los fieles y el poder de liberarlos. Estos actos judiciales, ejercidos por Pedro en la tierra, serán ratificados por Dios en el cielo. • 4ª. Jesucristo ruega por Pedro para que «su fe no falle», y le encarga sea el apoyo en la fe de sus hermanos. Luego, la fe de Pedro no puede caer en el error. De otra manera, no sería eficaz la oración de Cristo. Según esto, Pedro es infalible en todo lo que se refiere a materia de fe, v. gr.: en definir si tal o cual verdad ha sido revelada por Jesucristo. Obsérvese que Cristo lo pone por encima de los demás Apóstoles. • 5ª. Finalmente, Jesucristo, después de su resurrección, confiere a Pedro el Supremo Pontificado de su Iglesia (que antes le prometiera), al encargarle, de una manera tan solemne, «apacentar sus corderos y sus ovejas», es decir, toda su grey. Apacentar en lenguaje oriental es sinónimo de «gobernar». Ya el mismo Homero llama a los Reyes «pastores» de pueblos. • 3. Perennidad del Vicario de Cristo... • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 20-2-26.

CURSO DE BIBLIA 14.15.1.html - https://www.fecatolica.es/video.14.15.1.html

https://www.fecatolica.es/video.14.15.1.html 16-2-26- 15ª LECCIÓN - DEL CURSO, PONENTE: ADOLFO GALÁN - 2025/2026: CURSO 14.15.1 - EN ESTE CURSO SE ESTÁ DANDO EL EVANGELIO DE SAN JUAN, ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (10)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (10) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 4. EL VICARIO DE CRISTO. • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. No es San Pedro, es Jesucristo la suprema cabeza y el único fundamento de la Iglesia: «... Cristo es Cabeza de la Iglesia...» (Ef 5,23). «Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo. (1 Cor 3, 11) • II. La infalibilidad del Papa no consta en la Biblia. • ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA. • 1. «Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICARE Ml IGLESIA, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. A TÍ TE DARE LAS LLAVES DEL REINO DE LOS CIELOS; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.» (Mt 16, 18-19) • «Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: 'Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?'. Le dice él: 'Sí, Señor, tú sabes que te quiero'. Le dice Jesús: 'APACIENTA MIS CORDEROS'. Vuelve a decirle por segunda vez: 'Simón de Juan, ¿me amas?'. Le dice él: 'Sí, Señor, tú sabes que te quiero'. Le dice Jesús: 'APACIENTA MIS OVEJAS'. Le dice por tercera vez: 'Simón de Juan, ¿me quieres?'. Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez; ¿Me quieres?, y le dijo: 'Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero'. Le dice Jesús: 'APACIENTA MIS OVEJAS'.» (Jn 21,15-17) • CONSECUENCIA: Estos textos bíblicos vienen a ser las credenciales con que Jesucristo anuncia a San Pedro como Vicario suyo en la tierra y Pastor universal de su Iglesia. Y es de notar que estas palabras las dijo Jesús a Pedro solamente y no a otro alguno de los Apóstoles. • II. «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero YO HE ROGADO POR TI, PARA QUE TU FE NO DESFALLEZCA. Y tú, una vez convertido, confirma a tus hermanos.» (Lc 22,31-32) • CONSECUENCIA: Así, pues, si Cristo encarga a Pedro que, en su ausencia, fortalezca en la Fe a los demás Apóstoles, es señal clara de que Cristo se encarga de que Pedro no pueda enseñarles algo erróneo en la Fe. Y eso es la infalibilidad. • ACLARACIONES: • 1. Lógica perfecta en la enseñanza católica. • Jesucristo al establecer su Iglesia como sociedad visible, para prevenir la anarquía en el gobierno y en la doctrina, constituyó una autoridad suprema, que representase su poder divino. Porque una Iglesia visible necesita una cabeza visible. Y Dios raras veces actúa de una manera directa. Elige más bien agentes humanos, como auxiliares en su Obra. Pues la Iglesia Católica no enseña que San Pedro fuese nunca la cabeza de la Iglesia, independientemente de Jesucristo; sino que fue, una vez ascendido Cristo al cielo, la cabeza visible en la tierra, como Vicario de la cabeza invisible y principal Cristo Jesús. • En cuanto al texto de San Pablo, arriba citado, debe interpretarse en el sentido de estas otras palabras del mismo Apóstol: «...edificados sobre el cimiento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo...» (Ef 2,20). Como se ve, San Pablo aplica la palabra fundamento a Jesucristo y a los Apóstoles y Profetas, aunque en diferente proporción. • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 17-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (9)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (9) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: (Sobre los dogmas) • Cada vez que la Iglesia define un nuevo dogma, no revela una nueva verdad. Lo que hace es declarar de fe una verdad, que a su tiempo fue revelada de una u otra forma, pero de cuya revelación no constaba auténticamente. Aquella verdad había sido ya incluida en lo revelado por Dios. Quedó incluida más o menos claramente en la Sagrada Escritura o en la Tradición Apostólica. Pero la Iglesia no había visto necesaria su aclaración, por no haber llegado a pleno conocimiento o maduración en la propia conciencia eclesial. Al definirla, pues, la Iglesia como dogma de fe, no hace sino dar la resolución definitiva sobre su existencia. • 4. Los escándalos y la santidad en la iglesia. • Lo que hace buena o mala una sociedad son los principios. Si éstos son buenos, la sociedad es buena, aunque muchos de sus individuos sean malos; pero si los principios son malos, la sociedad es mala, aunque algunos de sus individuos sean buenos. Ahora bien: los principios católicos son los más adecuados para conducir los hombres a la virtud y santidad. Para convencerse de ello basta hojear el Catecismo que la iglesia pone en manos de los niños. • La Iglesia Católica es santa. Así inicia este tema el Concilio Vaticano II en la Constitución «Luz de las Naciones»: La Iglesia... creemos que es indefectiblemente santa. Pues Cristo, el Hijo de Dios... amó a la iglesia como a su esposa, entregándose a Sí mismo por ella para santificarla, la unió a Sí como su propio cuerpo y la enriqueció con el don del Espíritu Santo para gloria de Dios». (LG 39) • Y aunque hasta en sus miembros más elevados no brille a veces la santidad —en el mismo Colegio Apostólico hubo un Judas—, ellos no obstante la transmiten, especialmente a través de los Sacramentos; que son acciones del propio Cristo, según aquello de San Agustín: «Pedro bautiza, Cristo bautiza. Judas bautiza, Cristo bautiza». • La Iglesia, pues, es santa porque tiene y transmite incesantemente la santidad y porque siempre muchos de sus miembros la han practicado, hasta heroicamente, a imitación de Jesucristo. Así nos lo dice claramente San Pablo: “... Pues a los que de antemano conoció, también los predestinó a reproducir la imagen de su Hijo...” (Rom 8,29). • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 14-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS, LES RESPONDE LA BIBLIA (8)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (8) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”). • CONTINÚA: • ACLARACIONES: • 1. La Iglesia Católica es Infalible en sus enseñanzas. • La Iglesia ha sido constituida por Jesucristo, Maestra de la Revelación. Jesucristo envió a sus Apóstoles con plenos poderes a predicar el Evangelio a todo el mundo (Mc 16,15). Y como era materialmente imposible que los Apóstoles predicaran a todo el mundo, este encargo no se podía referir a ellos solamente, sino también a aquellos que debían sucederles en su ministerio. • Y no sólo dio el Señor a los Apóstoles el poder de predicar el Evangelio, sino que impuso a aquellos a quienes iba a ser predicado, el deber de escucharles y creerles como a El mismo. A los textos del Evangelio, antes citados, podemos añadir el siguiente: “Y si no se os recibe, ni se escuchan vuestras palabras, salid de la casa o de la ciudad aquella, sacudiendo el polvo de vuestros pies. Yo os aseguro; el día del Juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma y Gomorra que para la ciudad aquella...” (Mt 10,14s) • Si Cristo a los Apóstoles y a sus sucesores les ha dado el poder de enseñar en su nombre y con su autoridad, y a nosotros nos ha impuesto la obligación absoluta de aceptar su enseñanza (Mc 16,16), se deduce con toda evidencia, que la Iglesia Jerárquica es infalible en sus enseñanzas referentes a la fe y a la moral; y que, por consiguiente, no puede caer en el error. Porque: si la Iglesia jerárquica pudiera enseñar el error, ¿no sería Dios mismo responsable de este error? Y ¿no podría un católico decirle a Dios con toda verdad: “Señor, tú me ordenaste escuchar y obedecer a tu Iglesia. Si he sido engañado por obedecerla, tú eres la causa de mi error”? • Por otra parte, Jesucristo aseguró que “las puertas del Infierno no prevalecerían contra la Iglesia”; y que El estaría con ella “todos los días hasta el fin del mundo”. De estas promesas de Dios se deduce, igualmente, que la Iglesia es infalible y que no puede caer en el error. Pues, ¿quién no ve que, al caer la Iglesia en el error, ya las puertas del infierno habrían prevalecido contra ella? Luego, si la Iglesia Católica ha sido en algún momento la verdadera Iglesia de Cristo, no ha podido dejar de serlo, equivocándose; pues, hubiera fallado la palabra del mismo Dios. • 2. La fe y la Infalibilidad son Inseparables. • La una no puede existir sin la otra. El oyente no puede tener fe, si no le habla una autoridad dotada de un conocimiento tan seguro de lo que enseña que le sea imposible incurrir en error, y de una veracidad tan incuestionable que la preserve de engañar a los que aceptan su palabra. Así, pues, para creer, se requiere un magisterio infalible. Y Cristo nos obliga a creer a los Apóstoles y sus sucesores. Luego, El se obliga también a que ellos, al hablar en nombre suyo, no puedan equivocarse y engañar. • 3. Las definiciones dogmáticas de la Iglesia. • Una de las principales acusaciones de algunos protestantes contra la Iglesia Católica es afirmar que ha introducido en el cristianismo ritos y dogmas nuevos, que no fueron enseñados por Jesucristo. • A esto hay que contestar que, en cuanto a los ritos —lo mismo que en cuanto a la disciplina— la Iglesia es libre de adoptar lo que le parezca conveniente según los tiempos, salvando siempre lo esencial, como es el núcleo intocable de la Misa y de los Sacramentos, pues Jesucristo no le ha dejado ningún ritual, ni ningún código de derecho. • En cuanto a los dogmas nuevos es preciso tener en cuenta la siguiente explicación: • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 11-2-26.

CURSO.14.14.1 - BIBLIA - EVANGELIO DE SAN JUAN - 9-2-26

https://youtu.be/KMd8TOqVj_s 9-2-26- 14ª LECCIÓN - DEL CURSO, PONENTE: ADOLFO GALÁN - 2025/2026: CURSO 14.14.1 - EN ESTE CURSO SE ESTÁ DANDO EL EVANGELIO DE SAN JUAN, ENSEÑANZA GRATUITA TODOS LOS LUNES. Del 13 de Octubre al 8 de Junio. Desde las 7 de la tarde. (6:15 Misa) LUGAR: C/ Sagasta 28 2º. (Metro Alonso Martínez). Más Información: 660 171 585 – 660 919 765 PÁGINA: https://www.fecatolica.es M.S.G. 

A TODO BAUTIZADO (2)

A TODO BAUTIZADO (2): “Id, pues y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo cuanto Yo os he mandado.” (Mt.28,19-20) Y SAN PABLO HABLA A LOS ROMANOS EN ESTE SENTIDO: “¿Cómo creerán sin haber oído de Él? Y ¿Cómo oirán si nadie les predica? Y ¿Cómo predicarán si no son enviados? (Rom.10,14-15) ESTA DEBERÍA SER LA RAZÓN PRIMERA DE NUESTRA VIDA DE CREYENTE, NO SOLO DE LOS SACERDOTES, SINO DE TODO CRISTIANO, SERVIR DE “LUZ Y SAL” PARA SUS HERMANOS. SON MUCHOS LOS QUE LO PREDICAN, PERO POCOS LOS QUE COMPLETAN CORRECTAMENTE SUS PLÁTICAS, COMO SI NO SE ATREVIERAN A SEÑALAR EL CAMINO Y LOS PASOS NECESARIOS PARA INICIAR ESTA HERMOSA LABOR: “¡Qué hermosos los pies de los que anuncian la Buena Noticia del bien! (Rom.10,15) – “Que pregonan la salvación”, dirá Isaías. (Is.52,7). PORQUE SI NO HAY FORMACIÓN, ¿QUÉ VA A ENSEÑAR EL CRISTIANO DE A PIE? ¿CÓMO VA A DEFENDER SU FE ANTE TANTA MUTILACIÓN O ADULTERACIÓN DEL EVANGELIO? SOLO LA IGLESIA CATÓLICA PUEDE DESEMPEÑAR LA BUENA ENSEÑANZA Y QUE CON ESE FIN AUTORIZÓ A LLEVARLA A CABO HACE MÁS DE 75 AÑOS A FE CATÓLICA. https://www.fecatolica.es (secretario@fecatolica.es) “...por Mí y por el Evangelio” (Mc.8,35) M.S.G. - 10-2-26.

Video de la homilía de la misa.7.2.26 PRADO NUEVO

https://virgendolorosa.net/videos.tube/video.homilia.misa.7.2.26.nave.html VÍDEO TOMADO EN LA NAVE DE PRADO NUEVO, DURANTE LA HOMILÍA DE LA MISA DEL 07-02-2026 PRESIDIÓ EL PADRE SERGIO.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (7)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (7) (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) • CONTINÚA: • 3. LA IGLESIA - INFALIBLE Y SANTIFICADORA • ENSEÑANZAS PROTESTANTES • I. La iglesia Católica fundada por Cristo, ha sido infiel a su Fundador. Especialmente, a partir de la época constantiniana (s. IV), ha ido admitiendo en su doctrina creencias contaminadas por ideas paganas del ambiente. • II. Los escándalos de los católicos, especialmente del clero en determinadas épocas de la historia, demuestran hasta la evidencia que no es la verdadera Iglesia de Cristo, pues no es Santa. • ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA • I. «... y las puertas del Infierno NO PREVALECERAN contra ella (La Iglesia)». (Mt 16, 18) • »... Y sabed que YO ESTOY CON VOSOTROS (los Apóstoles, la Jerarquía de la Iglesia) todos los días, hasta el fin del mundo». (Mt 28,20) • «... y Yo pedirá al Padre y os dará (a vosotros Apóstoles y a vuestros sucesores) otro Consolador, PARA QUE ESTE CON VOSOTROS SIEMPRE...» (Jn.14,16) • CONSECUENCIA: Si la Iglesia se hubiera contaminado con creencias erróneas había fallado la promesa de Cristo. Porque Cristo prometió solemnemente que el infierno no prevalecería contra su Iglesia, y lo fundamental de Ella es transmitir, a una con el Mensaje de Cristo, su gracia santificadora. Lo afirmó rotundamente, prometiendo su asistencia continua hasta el fin de los siglos. De modo singular afirmó que el Espíritu Santo, el Espíritu de la Verdad, estaría con los Apóstoles y sus delegados, siempre, para que conociesen y transmitiesen su Verdad. • II. «También es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen los buenos en cestos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, SEPARARAN A LOS MALOS DE ENTRE LOS JUSTOS y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes». (Mt 13,47-50) • «Otra parábola les propuso, diciendo: 'El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba Y ECHO LUEGO ESPIGA APARECIO ENTONCES TAMB1EN LA CIZAÑA'». (Mt 13,24ss) • CONSECUENCIA: Luego lo único que demuestran tales escándalos —obsérvese de pasada que no se hace mención de los heroísmos de santidad dados tan frecuentemente en la Iglesia y que nadie ha igualado— es que se cumple la Palabra de Cristo sobre la mezcla de buenos y malos, trigo y cizaña, en el estadio terrestre de la Iglesia. • ACLARACIONES: … • SEGUIRÁ.- M.S.G. – 8-2-26.

A TODO BAUTIZADO... ¡FORMACIÓN!

6-2-26. A TODO BAUTIZADO: “Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo” (San Jerónimo). POR ESO EL PAPA HA RECOMENDADO LA LECTURA DE LA BIBLIA, SIN FUNDAMENTALISMO, SABIENDO QUE CUANDO “SE LEE LA ESCRITURA, SE ESCUCHA A DIOS” (San Agustín). ALGUNO DIRÁ, ¡OYE, ESO YA LO SE!… LO DOY POR SENTADO, PERO APROVECHO ESTAS ENSEÑANZAS DEL PAPA PARA LLAMAR VUESTRA ATENCIÓN Y RECORDAROS QUE EN LA ASOCIACIÓN “FE CATÓLICA”, DEPENDIENTE DEL ARZOBISPADO DE MADRID, VENIMOS HACIENDO ESTE TRABAJO DESDE HACE MÁS DE 75 AÑOS. ESTA LABOR ES PRIMORDIAL PARA LA FORMACIÓN DEL CRISTIANO. MÁS EN ESTOS TIEMPOS DE LIBERTINAJE Y CONFUSIÓN, RODEADOS DE ATEOS, APÓSTATAS Y SECTAS, DONDE LOS FIELES SE ENCUENTRAN DESPROTEGIDOS. OS PIDO, ENCARECIDAMENTE, QUE PRESTÉIS ATENCIÓN A ESTE SERVICIO QUE HACE FE CATÓLICA, PARA BIEN DE LAS ALMAS Y GLORIA DE DIOS, PARA LO CUAL OS INDICO LA PÁGINA QUE TENEMOS EN INTERNET, https://www.fecatolica.es, DONDE EXISTEN PUBLICADOS VARIOS CURSOS COMPLETOS DE BIBLIA Y TAMBIÉN EL ÚLTIMO QUE SE ESTÁ DANDO DEL EVANGELIO DE SAN JUAN, MANTENIENDO CONSULTAS EN secretario@fecatolica.es. TODO ES GRATUITO. IGUALMENTE, EN SAGASTA, 28 – 2º DE MADRID, (Metro de Alonso Martínez) SE DAN CLASES DE BIBLIA PRESENCIALES, DESDE OCTUBRE A JUNIO, TODOS LOS LUNES LECTIVOS, DE 19 Á 20 HORAS, CON EUCARISTÍA A LAS 18:15. “...por Mí y por el Evangelio” (Mc.8,35) MUCHAS GRACIAS POR VUESTRA ATENCIÓN. UN SALUDO. MANUEL SERRA

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (8)

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (8) CRISTO ES EL CAMINO Donde se revela plenamente el sentido del sufrimiento y de la muerte es haciendo referencia a Cristo, que padeciendo con nosotros nos dio el ejemplo para seguir sus pasos. Jesús redime con el sufrimiento. Por Cristo y en Cristo se ilumina el enigma del dolor y de la muerte, que fuera del evangelio nos envuelve en absoluta obscuridad. La potencia redentora del sufrimiento está en su amor. Así Él cambia el sentido del sufrimiento. Él escoge la cruz para salvarnos, asume el MAL RELATIVO del dolor y la muerte, lo redime y lo transforma, salvándonos del MAL ABSOLUTO (muerte eterna). Dios no es lejano ni insensible a nuestros sufrimientos, sufre con nosotros, confirma con su vida, con su pasión y muerte que está con nosotros. En su predicación hay un mensaje especial para los que sufren, Lo vemos en las Bienaventuranzas: “Bienaventurados los que lloran... los que padecen... los que sufren...” (Mat 5,5 ss). Jesús se conmueve ante el sufrimiento: la viuda de Nain, la muchedumbre hambrienta, ante su amigo Lázaro muerto, etc. Está tan íntimamente unido a los que padecen que toma como propios los favores hechos al que sufre. “,,,porque tuve hambre y me distéis de comer...” (Mat.25,35ss) Él mismo, en su naturaleza humana, no era insensible al sufrimiento, le costaba como a nosotros, en el huerto imploraba al Padre con gritos, lágrimas y sudor de sangre que pasase el cáliz de su Pasión. (Lc,22,42) (Heb. 5,7) El dolor de los hombres dice mucho a Dios, y el dolor de Dios DICE MUCHO a los hombres. En la Redención realizada por Jesucristo libera al hombre del mal, de sus raíces más profundas, pecado e infierno. Jesús no cancela aún el sufrimiento físico, le urge más vencer al pecado y su consecuencia eterna, en cuanto al sufrimiento temporal en su día también desaparecerá, “...enjugará el Señor las lágrimas de sus ojos” (Is. 35,10); (Ap. 21,4) Jesús vence a la muerte con su Resurrección. El alma en gracia está ya viva, la muerte ya no tiene poder sobre ella. Lo único que puede matarla es el pecado grave. CONTINUA. M.S.G. - 6-2-26

FE CATÓLICA - BIBLIA - CURSO.14.13.1 - 2-2-26

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (6)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (6) • CONTINÚA: 2. Iglesia Docente y Discente. • La Iglesia se divide en dos sectores: la Iglesia docente (los pastores) y la Iglesia discente (los fieles). Cuando decimos: la Iglesia enseña, manda, prohibe... nos referimos a la Iglesia docente, es decir, la Jerarquía. • 3. La Iglesia es una verdadera sociedad. • Para que la Iglesia pudiera cumplir mejor su misión de conducir los hombres a la salvación eterna, Jesucristo la constituyó a manera de sociedad plena. • Sociedad es un conjunto de hombres reunidos entre sí, bajo la misma autoridad, para alcanzar un mismo fin, por medios comunes. • Según esta definición, en toda sociedad hay necesariamente dos clases de individuos: los que mandan y los que obedecen. No hay sociedad posible sin autoridad. Una sociedad en la que nadie tuviera el derecho de mandar, no sería una organización social, sino un desorden, una anarquía. • 4. Triple potestad de la Iglesia. • Jesucristo concede a su Iglesia (y en ella a la Jerarquía), la suprema y triple potestad del Divino Pastor sobre su grey: POTESTAD DE ENSEÑAR (escuchan mi voz, creen: Jn 10,3.16.26-27); POTESTAD DE REGIR (guiando las ovejas: Jn 10,4.16.27; defendiéndolas: Jn 10,11-15); • LA IGLESIA - ORGANIZACION JERARQUICA • POTESTAD DE SANTIFICAR (dándoles la vida eterna, no dejándolas perecer eternamente: Jn 10,9-10.28). • Hemos visto en los textos antes aducidos, que esta triple potestad se confiere a los Apóstoles y a sus sucesores. • Hallamos, pues, en las palabras de Jesucristo, los dos elementos esenciales de una verdadera sociedad: los jefes de la Iglesia, o sea los Apóstoles con y bajo Pedro; y, después de su muerte, sus legítimos sucesores los Obispos con y bajo el Papa; y los súbditos, que son el resto de los fieles. • 5. La Iglesia en acción. • Vemos en la misma Biblia que la Iglesia tuvo, desde su origen, la forma de verdadera sociedad. Los Apóstoles no solamente predicaban la doctrina de Jesucristo a los fieles, dictando leyes (Hch 15, 27s), sino que sancionaban abusos (1 Cor 11, 17ss), excomulgando a los rebeldes y escandalosos (1 Cor 5, 1ss). • Los Apóstoles, pues, procedían como verdaderos superiores en el régimen de la Iglesia y como tales eran reconocidos por los fieles. Por consiguiente, ya la primitiva Iglesia estaba constituida a manera de sociedad. CONTINUA. – M.S.G. – 5-2-26.

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (7)

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (7) • Dios permite provisional o temporalmente el mal, • porque su amor hace que su infinita sabiduría y omnipotencia obtenga del mal bienes mayores, pero en el plano providencial del Creador respecto del mundo. • El mal en definitiva está subordinado al Bien. • ¿Por qué lo digo? • Porque está en una respuesta que encontramos en la Escritura. • “La maldad no triunfa sobre la sabiduría y Dios permite el mal en el mundo, con fines más elevados, pero no quiere el mal, (Sab. 1,30). DIOS UTILIZA EL MAL PARA EDUCARNOS • El amor de Dios en su infinita sabiduría hace que los sufrimientos que nosotros mismos hemos introducido en el mundo, puedan servir para nuestro bien. • Dios utiliza ese dolor para educamos: • “Los castigos no vienen para la destrucción” (II Macb. 6,12). • “feliz el hombre que Dios corrige “ (Job, 5,17). • “yo reprendo y corrijo a los que amo”. (Ap 3,19). • “a quien ama, el Señor corrige”. (Prov.3,11) • El sufrimiento y el dolor son medios que Dios utiliza para llamar la atención del alma. • Es una llamada a la conversión, una llamada de Dios para que tengamos la vista puesta en lo alto no limitada a las cosas de la tierra. • En algunos casos el dolor puede ser una consecuencia directa del propio pecado (alcoholismo, sida, las imnumerables enfermedades nuevas que tenemos...) • Pero no es solo esto. • En Job es una prueba para constatar su fidelidad: • “la vida del hombre sobre la tierra es una prueba”. (Job. 7,1). • Tengamos la confianza de que nunca se nos va a exigir por encima de nuestras fuerzas. (1 Cor. 10,13). • Veamos en que sentido la prueba ayuda a alcanzar la meta: • 1) Despierta la conciencia aletargada. • 2) Muestra lo que realmente somos. • 3) Purifica, fortalece, eleva. • 4) Con el sufrimiento se merece el premio eterno. • (1 Ped. 4,13) “...antes habéis de alegraros en la medida en que participáis en los padecimientos de Cristo, para que en la revelación de su gloria exultéis de gozo”. • (II Cor.4,17) “Pues por la momentánea y ligera tribulación nos prepara un peso eterno de gloria incalculable”. • SEGUIRÁ. M.S.G. 3-2-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (5)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (5) CONTINÚA: CONSECUENCIA (Del último párrafo anterior (4): Luego en la Iglesia hay, por voluntad de Cristo, quienes enseñan y quienes reciben las enseñanzas. Por tanto no todos sus miembros son iguales. Y esto será hasta el fin del mundo, puesto que Cristo estará con su Iglesia «Enseñante» (es decir, la Jerárquica) hasta el fin de los siglos. II, «Os pedimos, hermanos, que tengáis en consideración a los que trabajan entre vosotros, OS PRESIDEN EN EL SEÑOR y os amonestan. Tenedles en la mayor estima con amor por su labor.» (1 Tes 5,12s). Así escrlbe San Pablo a los tesalonicenses. (Véanse también lo textos siguientes: Mt 18,17; Lc 10, 16; Hch 20,28 1 Pe 5,1s.) (Mt.18,17) “Si los desoyere, comunícalo a la Iglesia, y si a la Iglesia desoye, sea para tí como gentil o publicano.” (Lc.10,16) “El que a vosotros oye, a mí me oye, y el que a vosotros desecha, a mí me desecha, y el que me desecha a mí, desecha al que me envió.” (Hch.20,28) “Mirad por vosotros y por todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo os ha constituidos obispos para apacentar la Iglesia de Dios, que Él adquirió con su sangre.” (1Pe.5,1s) “Instrucciones de Pedro a los presbíteros, para que apacienten el rebaño de Dios.” CONSECUENCIA: Luego según San Pablo, y ya en su primer escrito, hay quienes presiden y amonestan, y quienes rigen y enseñan a los fieles. Y en las otras citas queda claro la labor de la Iglesia. Por tanto, en la Iglesia hay que obedecer a quienes tienen autoridad, delegada, en último término, de Cristo. ACLARACIONES: 1. Qué es la Iglesia. Jesucristo vino al mundo para salvar a todos los hombres, de todas las naciones y de todos los tiempos. Entraba en el plan de la Divina Providencia que el Redentor de la humanidad permaneciera visiblemente en la tierra solamente por un tempo limitado; mas, por otra parte era necesario que la salvación por El conseguida se aplicara a todos los pueblos a través de los siglos hasta la consumación del mundo. Ahora bien: ¿de qué medios se valdrá Jesucristo para aplicar su Redención?... De la Iglesia. Por tanto la Iglesia es una sociedad religiosa establecida por Jesucristo para conducir los hombres a la salvación eterna. La Iglesia es, en efecto, Jesucristo mismo perpetuando su vida en medio de la humanidad a través de los siglos. Por la Iglesia, Jesucristo enseña a los hombres el camino de la salvación, los santifica por el Bautismo y los demás sacramentos, y gobierna en lo espiritual a sus súbditos que son los fieles. También ofrece continuamente a Dios el sacrificio de adoración, de expiación, de acción de gracias y de impetración. La palabra Iglesia significa etimológicamente reunión, sociedad. (los católicos somos los llamados, los «convocados» por Dios). Y el nombre de la Iglesia se aplica lo mismo a los individuos que la componen, que al lugar donde éstos se reúnen. CONTINUARÁ. – M.S.G. – 2-2-26.

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (6)

DIVISIÓN DEL MAL • El mal se puede considerar o podemos dividirlo en dos: • 1. - MAL ABSOLUTO que es el que impide que el hombre pueda salvarse y gozar de la felicidad eterna, es el pecado y su consecuencia escatológica: El Infierno. • Por tanto el pecado es el autentico mal y el origen más profundo de todos los demás males. • Es la ofensa hecha a Dios (directa o través de las ofensas que hacemos a las personas) • y el único responsable es el hombre. • 2.- MAL RELATIVO es aquello que desagrada al hombre, el sufrimiento, el dolor, la muerte. • Estos, son consecuencias del pecado, el hombre al pecar los introdujo en el mundo. • Nos dijo Juan Pablo II: • “El mal moral es el pecado, Dios no lo hizo ni lo quiere. El mal moral es radicalmente contrario a la voluntad de Dios”, (lo hemos visto en la cita de Génesis que recoge S. Pablo en la carta a los Romanos.) • El pecado grave impide el destino feliz en el cielo y lleva al infierno donde el sufrimiento es definitivo y la muerte eterna. ¿DIOS PERMITE EL MAL? • Jesús no predicó contra el sufrimiento temporal o la muerte, incluso las aceptó en su vida, • y si Dios acepta algo es que no es un mal absoluto, puesto que el mal absoluto es en si mismo la raíz última de todo sufrimiento. • Nos dejó dicho Juan Pablo II: • “Dios no quiere el mal como tal, pero Dios permite el mal y argumenta : ¿Por qué Dios permite el mal? • Si este mal está presente en la historia del hombre y del mundo, solo está permitido por la divina providencia, • porque Dios quiere que en el mundo creado haya libertad (El hombre fue creado libre). • Para Dios la existencia de los seres libres es de un valor más importante que el hecho de que aquellos seres abusen de la propia libertad contra el creador, y que por eso su libertad pueda llevar al mal moral”. • SEGUIRÁ. M.S.G. 31-1-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (4) CONTINUA: 4. Resumiendo las Reglas de Fe. Es necesario—no sólo conveniente—, para el conocimiento cierto de la Fe, que exista en la Iglesia de Cristo una potestad doctrinal INFALIBLE. Y ese MAGISTERIO INFALIBLE de la Iglesia, es precisamente la norma última concreta de fe. La norma de fe para cada uno de los fieles. La Iglesia no puede inventar, ni imponer a su gusto, fe en tal o cual dogma. La Iglesia guarda y estudia celosamente, con entrañable veneración, el tesoro de la Revelación, en el depósito que la contiene: La Escritura y Tradición Apostólica. Pero Escritura y Tradición quedaría selladas, inútiles, para el fiel cristiano, si el Magisterio infalible de la Iglesia no le llevase con absoluta seguridad hasta la corriente de sus aguas, y le garantizase que et agua con que sacia su sed, procede, en efecto, de la fuente divina y no de arroyos humanos. Y finalmente la necesidad del Magisterio Eclesiástico se demuestra con evidencia meridiana: Si Dios hubiera dado la Bibia a cada hombre como única regla de Fe, todos la entenderían fácilmente y la interpretarían de la misma forma. ¿Cómo es que las imnumerables denominaciones protestantes sacan sus doctrinas —opuestas muchas veces entre sí y en puntos fundamentales— de la Biblia? La Historia nos enseña, hasta la saciedad, que apenas hay un hombre, que piense por su cuenta—sin admitir el Magisterio de la Iglesia—, que no interprete la Biblia, en cosas fundamentales, de modo distinto a como lo hicieron sus maestros. 2. LA IGLESIA - ORGANIZACION JERAROUICA ENSEÑANZAS PROTESTANTES: I. En la Iglesia pastores y fieles todos son iguales. Jesucristo no ha establecido una verdadera autoridad en su Iglesia. La Iglesia es, pues, una democracia. II. Sólo a Cristo debemos obedecer. No reconocemos en realidad otra autoridad en la Iglesia que al mismo Jesucristo. ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA: 1. «Jesus se acercó a ellos y les habló así: 'Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; Y ENSEÑANDOLES A GUARDAR TODO LO QUE YO OS HE MANDADO. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo'». (Mt 28, 18.20). Esto lo dice Cristo a los «Once» (Véanse igualmente los siguientes textos que se refieren también a la Jerarquía de la Iglesia: Jn 20,21; Mc 16,15s.) (Jn.20,21) “Recibid el Espíritu Santo; a quien perdonéis los pecados, le serán perdonados, a quienes se los retuviéreis, le serán retenidos.” (Mc.16,15-16) “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, se salvará, mas el que no creyere se condenará”. CONTINUA. – M.S.G. – 30-1-26.

FE CATÓLICA - BIBLIA - CURSO.14.12.1 - 26-1-26

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (5)

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (5) Pero no hay que llegar hasta el pecado original para buscar la causa de muchos sufrimientos humanos. La mayor parte están causados por el mismo hombre, conscientemente o por descuido. Muchas enfermedades proceden de pecados o excesos contranatura. Y ALGO QUE MUCHOS NO HAN CAÍDO: Que Dios en su infinita sabiduría, es el que mejor protege la salud humana con sus mandamientos. Pero es el hombre el culpable de muchos males que azotan este mundo: Pobreza, paro, injusticias, analfabetismo, droga, aborto, violencia, corrupción, asesinatos, alcoholismo, y un largo etcétera. ¡y la muerte! Dios creó al hombre incorruptible. Dios no hizo la muerte, pero puso al hombre unos preceptos. sabía que si pecaba moriría, y pecó y a consecuencia de ello entró la muerte en nuestra existencia, (Gn. 3,17-19) “...ya que polvo eres y al polvo volverás”. (Rom. 5, 12) “...y por el pecado la muerte”. pero recordemos siempre, que el hombre fue creado en un estado de santidad y justicia, en el que estaba exento del mal y de la muerte. Vemos que Dios no hizo el mal, Dios no quiere el mal, pero el hombre altera la jerarquía de valores, con nuestros criterios de lo bueno y de lo malo, refiriéndolos solamente a nuestra existencia terrena, y así, denominamos: bueno a lo que nos gusta, y malo a lo que nos desagrada, y nos cuestionamos por los males físicos y protestamos, pero no nos preguntamos ni protestamos por el mal moral, causa de todos nuestros sufrimientos. Nos quejamos de ellos, pero no nos preguntamos si Dios se queja de nuestros pecados. SEGUIRÁ. M.S.G. 28-1-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (3) • CONTINÚA: 2. Regla de fe según la Iglesia. • La revelación sobrenatural »se contiene en los libros escritos y en las tradiciones no escritas, que, recibidas por los Apóstoles de boca de Cristo mismo o por los mismos Apóstoles bajo la inspiración del Espíritu Santo, transmitidas como de mano en mano han llegado hasta nosotros... • Deben creerse con fe divina y católica todas aquellas cosas que se contienen en la palabra de Dios escrita o tradicional y son propuestas por la Iglesia para ser creídas como divinamente reveladas.. (Sesión III, cap. 2 y 3, V. II) • Y, respecto especialmente a la Tradición, el Concilio Vaticano II ha aclarado otro aspecto interesantísimo de ella: «La Tradición Apostólica va creciendo en la Iglesia con la ayuda del Espíritu Santo; es decir, une la comprensión de las palabras e instituciones transmitidas... La Iglesia camina a través de los siglos hacia la plenitud de la verdad... (Const. Dog. Div. Rev. Nº 8) • 3. La Regla de Fe según la Biblia. • Nuestro Señor Jesucristo instituyó en su Iglesia una autoridad docente que enseñara, en su nombre, el Evangelio a toda criatura. A los «Once Apóstoles», reunidos en una montaña de Galilea, después de su Resurrección, dice estas memorables palabras, según nos refiere San Mateo: «...Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id. pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado... » (Mt 28,18-20). • Y antes de la Ascensión también a los «Once», según nos narra San Marcos: … «ld por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que creyere (lo que vosotros enseñáis) y se bautizare, se salvará.» (Mc 16,15) • Según esto, en quienes suceden a Pedro y a los demás Apóstoles reside el Magisterio de la Iglesia; Magisterio que es la regla «inmediata» (o sea el criterio próximo y como al alcance de la mano) de nuestra Fe. Debemos, pues, creer lo que la Iglesia Jerárquica enseña; debemos rechazar lo que la Iglesia Jerárquica rechaza. Todo por la asistencia del Espíritu Santo, prometido en (Jn.16,13) • Son los delegados de Cristo, los elegidos por El, los que El designó. Por ello, les da la infalibilidad, pues la narración de san Mateo termina con estas palabras: “...Yo estaré con vosotros todos los días hasta la consumación de los siglos.” • Si la Iglesia perdurará hasta el final de los tiempos, porque así lo ha prometido Cristo-Dios, no puede perdurar sin infalibilidad, aunque nada diga expresamente los Evangelios. CONTINUARÁ. – M.S.G. – 27-1-26.

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (4)

CONTINUA: Esta es la razón del universo, por consiguiente el hombre no está en la vida terrena ante todo para gozar y divertirse, sino para conseguir el Cielo, esto es, salvarse. La tentación principal del hombre es olvidar la meta del gozo eterno en la otra vida y limitarse a buscar goces pasajeros en esta. Decía Juan Pablo II: “La fe no condena el empeño por mejorar las condiciones de vida en la tierra, al contrario, enseña que ese empeño se ha de poner en la tarea de dominar la tierra que Dios confió al hombre. Lo que la fe no admite, es que el hombre entienda el momento terreno, como la fase definitiva de su historia, cuando esto es solo una fase provisional de la misma, que hay que mirar en función del verdadero punto de llegada, situado mas allá del tiempo en el ámbito de lo eterno.” Ya lo decía Jesús:“...de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma” (Mat. 16,25) “...buscad el Reino de Dios y su justicia (santidad) y todo lo demás se os dará por añadidura” (Mat. 6, 33) Tenemos que asimilar estos principios si queremos comprender el tema que tratamos. Dios creó al hombre, y al mundo para que sirviera al hombre, para alcanzar la felicidad eterna. Dice el Génesis (1,31) “...vio Dios que era muy bueno cuanto había hecho”. Santiago dice que de Dios proviene todo bien. (San.1,17) Y en el A.T. (Sab.1,13-14) “Dios no hizo la muerte ni se goza de la pérdida de los hombres” Y un poco más adelante: “Dios creó al hombre incorruptible (Sab 2, 23) ¿POR QUÉ SUFRIMIENTO Y MUERTE? Por tanto, NO ECHEMOS LA CULPA A DIOS DEL MAL QUE EL NO HIZO. Dios no ha creado, ni el sufrimiento, ni la muerte, sin embargo ellas son realidades evidentes, que experimentamos a diario. ENTONCES ¿Cómo y porqué existen ? ¿Quien las ha introducido en este mundo? También la Biblia en este caso responde: El sufrimiento entra en el mundo como consecuencia del pecado, CAÍDA DE ADÁN Y EVA. (Gn. 3,14-19): “...polvo eres, y al polvo volverás.” SEGUIRÁ. M.S.G. 24-1-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (2) CONTINUA: II. «...Pablo, nuestro querido hermano.., lo escribe también en todas las cartas cuando habla en ellas de esto. Aunque hay en ellas COSAS DIFICILES DE ENTENDER, que los ignorantes y los débiles interpretan torcidamente —como también las demás Escrituras— para su propia perdición." (2 Pe 3,15-16) «El Espíritu dijo a Felipe: 'Acércate y ponte junto a ese carro'. Felipe corrió hasta él y le oyó leer al profeta Isaías, y le dijo: 'Entiendes lo que vas leyendo?' El contestó: 'COMO LO PUEDO ENTENDER Si NADIE ME HACE DE GUlA?' Y rogó a Felipe que subiese y se sentase con él» (Hch.8, 29-31) CONSECUENCIA: • Como se ve claramente en estos pasajes inspirados, no basta a cada uno la sencilla lectura de la Biblia. Se necesita además una autoridad divina que pueda interpretar y explicar sus pasajes oscuros. Eso es lo que Cristo encomendó a sus Apóstoles y a sus sucesores y es lo que técnicamente llamamos el Magisterio de la Iglesia. ACLARACIONES: 1. Estado de la cuestión. • Tanto los católicos como los protestantes admitimos el principio que los libros de la Biblia son inspirados por Dios en lo que se refiere a la fe y a la moral, y, por consiguiente, que la Biblia es regla de fe, que todos debemos seguí para salvarnos. • Pero la Biblia, ¿contiene todo lo que Dios ha querido revelarnos, o de otra forma: Dios ha querido dejarnos la Biblia como única regla de Fe? Y luego, ¿quién debe interpretarla? He aquí las dos cuestiones fundamentales que nos separan a católicos y protestantes. • Pero no es ese el punto de partida. Lo que interesa dejar bien claro es que la obra fundamental de Cristo es la Iglesia: Como su cuerpo, como su esposa (son ideas de San Pablo). • Obsérvese que Cristo—a nuestro modo humano de ver— no piensa ni un solo momento en que sus enseñanzas se pongan por escrito. El elige, forma y envía cor su poder a unos hombres, que, guiados por el Espíritu Santo, continuarán a través de los siglos su Obra de salvación, como expondremos brevemente después. “Os mandaré un paráclito para que os enseñe todo” (Jn.14,26) • Por ello los católicos admitimos como regla de fe: «La Palabra de Dios contenida en la Biblia y en la Tradición de los Apóstoles e interpretada por la Iglesia». Así lo enseña oficialmente el Concilio Vaticano 1. SEGUIRÁ – M.S.G. -- 23-1-26

FE CATÓLICA - CURSO.14.11.1 - 19-1-26 - CLASE DE BIBLIA

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (3) CONTINUA: Pero aquí cabe un consejo: En Fe Católica, hemos dicho muchas veces que la Oración es de vital importancia para comprender la Sagrada Escritura, y para que sus palabras penetren en el corazón es necesario que la lectura vaya acompañada de ella, (oración). (Dice S. Ambrosio: A Dios hablamos cuando oramos a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras) La única forma de comprender el sentido del sufrimiento, del dolor, del mal y de la muerte es inclinar el corazón con humildad y acallar la mente ante enigmas que nos sobrepasan, doblar las rodillas con filial confianza ante la Palabra de Dios; así fue la reacción de Job cuando comprendió a Dios,(Job 42, 2 a 6): “Se que lo puedes todos y que no hay nada que te cohiba. ¿Quién es este que empaña la Providencia sin saber? Por eso proferí lo que no sabía, cosas admirables para mí que no conocía... Solo de oídas te conocía; más ahora te han visto mis ojos. Por eso me retracto y hago penitencia sobre polvo y ceniza.” CREACIÓN Y DESTINO DEL HOMBRE Desde siempre, cuando aun no existíamos ni existía el Universo, Dios pensó en nosotros para hacemos partícipes de su plenitud, gozo y amor infinito. (Ef.1,4): “Él nos eligió antes de la constitución del mundo...” (I.Juan 4,19): “...Él os amó primero” Dice el Concilio:“La Iglesia aleccionada por la revelación divina afirma que el hombre ha sido creado por Dios para un destino feliz situado mas allá de las fronteras de la miseria terrestre”. (G.S.18)-(GAUDIUM ET SPES.) Aquí tenemos ya expresada la razón de ser del hombre: El amor de Dios decide la creación del hombre, para que éste pueda gozar de la felicidad divina por toda la eternidad. Pero Dios no nos obliga a salvamos, quiere que el hombre elija con libertad y merezca esa felicidad. Crea el mundo para que en un poco de tiempo de vida terrestre el hombre decida su destino libremente. SEGUIRÁ. M.S.G. 20-1-26.

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”) (1) Denuncio esta situación para salir al paso de tanto error que están divulgando las personas pertenecientes a estas creencias, ante la ignorancia de incautos no preparados e inocentes. 1. LA REGLA DE FE DEL CRISTIANO Es difícil el diálogo con estas personas, a la vista de la experiencia con un “Pastor evangélico”, porque sería necesario buscar un punto de acuerdo común, de algo en que se coincida desde el principio. Por eso en Fe Católica empezamos por hablar de la Regla de Fe. ¿Cuál es la norma por la que nos hemos de regir para conocer con certeza nuestra Fe y nuestra Moral? ¿Cuál es la fuente o el depósito de donde sacamos los cristianos las verdades que hemos de admitir como reveladas por Dios, es decir, lo que hemos de creer, y en consecuencia cómo debemos actuar? VEAMOS LAS ENSEÑANZAS PROTESTANTES: 1. La Biblia contiene todas las verdades reveladas por Dios a los hombres. 2. En la Biblia—que es fácil de entender—se nos comunica con toda claridad el mensaje de Dios. ENSEÑANZAS CATOLICAS.—RESPONDE LA BIBLIA 1. «Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se> contaran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran.» (Jn 21,25) «Aunque tengo mucho que escribiros, prefiero no hacerlo con papel y tinta, sino que espero ir a veros y HABLAROS DE VIVA VOZ...» (2 Jn 12) «Así pues, hermanos, manteneos firmes y CONSERVAD LAS TRADICIONES que habéis aprendido de nosotros, de viva voz o por carta.» (2 Tes 2, 15) CONSECUENCIA: Luego no todo lo que hizo y enseñó Jesucristo y los Apóstoles está forzosamente en la Biblia. También hay que atender a la Tradición Apostólica, es decir, lo que han enseñado los Apóstoles de Palabra o mediante la organización de la Iglesia. El conocimiento de todo ello, su profundización y su comprensión más clara cada día en la conciencia de la Iglesia por influjo del Espíritu Santo, se llama también—según el Concilio Vaticano II—Tradición Apostólica. (Const. Dog. Div. Rev. n.° 8) SEGUIRÁ.- M.S.G. - 17-1-26

FE CATÓLICA - CURSO.14.10.1 - 12-1-26

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (2)

 

EL DOLOR - EL SUFRIMIENTO (2)

PODEMOS LLEGAR A CULPAR A DIOS

• El sufrimiento humano es una experiencia terrible,

• y ante ella el hombre se plantea los interrogantes anteriores,

• que pueden llegar a constituir una denuncia un desafío,

• y hasta un rechazo de Dios y su amorosa providencia.

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• Esto ocurre porque no puede conciliar el mal y el sufrimiento, con la bondad de Dios,

• con la solicitud paterna, que le atribuye el evangelio.

• 
  

• Pone también en duda el que Dios no quiera el mal,

• sobre todo viendo el sufrimiento de los inocentes.

• 
  

• Se acusa a Dios de este mal y es frecuente oír amargas y dramáticas quejas:

• Si Dios es sabio y justo...Si Dios es amor.. etc., …

• 
  

• Y surgen las preguntas:

• ¿Por qué sufrimientos sin culpa, vidas tronchadas inútilmente, culpas sin castigo, etc.?

• 
  

• Si estos y otros interrogantes no se resuelven, pueden llegar a ser la causa de muchos problemas religiosos,

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• como..:- Negación de Dios -Pérdida de la fe - Alejamiento de la Iglesia, además de angustias, desesperación, y hasta suicidios.

• 
  

• Porque la mente humana no tiene capacidad para entender absolutamente todo, pues esto solo será posible después de la muerte.

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• La comprensión de muchos misterios solo es posible en Dios,

• Así nos lo dice S. Pablo: (1 Cor 2,14),

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• “El hombre animal no percibe las cosas del Espíritu de Dios; son para él locura y no puede entenderlas, porque hay que juzgarlas espiritualmente.”

QUÉ NOS DICE LA PALABRA DE DIOS, LA BIBLIA

• “Necesitamos acudir a menudo a la Biblia pues en sus páginas Dios sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con ellos. (D.V. 21) (Dei Verbum-Palabra de Dios, del Vaticano II)

• 
  

• Solamente a través de ella podemos conocernos a nosotros mismos y hallar solución a tantos problemas que nos rodean, como éste del dolor.

• 
  

• La visión de la realidad del mal y del sufrimiento está presente en las páginas de la Escritura,

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• Dijo Juan Pablo II:

• “El único modo adecuado para encontrar una respuesta al interrogante sobre el mal y el sufrimiento en el mundo es buscar en el contexto de la revelación que nos ofrece la palabra de Dios.” 

• • SEGUIRÁ. M.S.G. 14-1-26.